管仲老马识途主要内容

1. 在政治方面,管仲强调建立一套严格考核.任命和提拔各级官吏的办法. 这一举措使部落的残余影响被彻底革除,行政区域的组织结构更加精细化,并且有效地维护了社会稳定. 2. 在用人方面,任命一切官员时,必须根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩. 这在一定程度上突破了世卿世禄制,扩大了人才来源,这一制度成为日后科举制度的雏形. 3. 在经济方面,农.工.商各行业必须同时兼顾. 这一举措促进了当时的经济协调发展. 4. 在法制方面,实施以法治国的法制主义理念. 这一举措使得朝廷内上下齐心,国

既的释义:在. "管仲既任政相齐"出自<管仲列传>,作者是西汉司马迁.<管仲列传>是<史记·管晏列传>中有关管仲的部分.<管晏列传>是管仲.晏婴二人的合传,全传前半部分写管仲,后半部分写晏婴,二人不交叉:最后是司马迁对二人的赞词.本文节选的即是传中写管仲的主要内容. 管仲是春秋初期的政治家,在齐国进行改革,使齐国日渐富强,国力大振,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主.

管仲改革的主要内容如下: 1.行政方面:士农工商分居,职业世代相传.作用:保证了社会生产,避免了人们因谋职业而使社会动荡不安,划分和整顿了行政区域和机构,使全国形成统一的整体. 2.军事方面:"作内政而寓军令",即把居民的组织和军队的编制统一起来.作用:社会与军事相结合的战斗体制,为之后大规模的战争作了准备. 3.经济方面:"相地而衰征",即把田地按土质好坏.产量多少分为若干等级,按等级高低,征取数量不等的实物税.作用:使赋税趋于合理,提高了人民的生产积极性. 4.

齐恒公小白原想命鲍叔牙为相, 鲍叔牙向齐恒公推荐了管仲, 但管仲人在鲁国,齐恒公就以向鲁国讨要罪人为由, 向鲁国要回管仲.鲁国的施伯了解管仲是有才之人, 想杀掉管仲, 幸亏齐国使者向鲁庄公请求活捉管仲回国并得到应允, 管仲方能安全回到齐国.

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路.管仲说:"老马的智慧是可以利用的."于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路.走到山里没有水,隰朋说:"蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.(如果)蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水."于是挖掘山地,终于得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习:现在的人却不承认自己愚昧.不知道学习和吸取圣人的智慧,不也是过错吗?

1.老马识途意为老马认识曾经走过的道路,比喻有经验的人对事情比较熟悉. 2.文言文<老马识途>脍炙人口,文中故事正是成语(老马识途)的来历,现比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引.引导的作用.常用来比喻富于经验堪为先导.他们不被现实所局限,不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习. 3.本文通过管仲.隰朋因"迷惑失道"和"行山中无水"而向老马和蚂蚁请教的故事,说明了世上没有"生而知之"的天生圣贤,任何真知灼见都来源于生活实践这个道理.

四维八德的具体内容是,春秋时代齐国的管仲把礼.义.廉.耻称为国之"四维".他认为"礼"就是不能越出应有的节度,即思想行为不能超出贵族等级制的道德规范:"义",就是自己不推荐自己,即使自己的思想行为符合统治阶级的道德标准:"廉",就是不隐瞒自己的缺点错误,即廉洁不贪:"耻"就是不与不正派的人在一起,即要知羞耻.他认为"礼.义.廉.耻"与法相比,比法更为重要,把它们认作支撑国家大厦的四根柱子

<管子·牧民>:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻. <管子·牧民>是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文.管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结,即以此为稷下之学的管子学派.<汉书·艺文志>将其列入子部道家类,<隋书·经籍志>列入法家类.<四库全书>将其列入子部法家类.书篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富,是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典

老马识途,成语出自<韩非子·说林上>:齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,迷路了,放出老马,部队跟随老马找到了出路.比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起到引导作用. 成语引申: 桓公.管仲和隰朋等人攻打孤竹国(国人相传为神农氏的后裔),春去冬回,回来路上迷失了方向,于是放马领路,终于找到了归路. 后遂以"老马识途.老马知道.马老知道.老马知路.马识路.老识涂"等比喻富有经验,能为先导:用"识途(涂)马.识途骥"等比喻富于经验.知是识非的人.有经