下午两点到三点是什么时辰

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午两点到五点是三个小时,共计180分钟,相当于古代一个半时辰. 时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时.相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰.

下午一点到三点是未时,这个时候是小肠经当令,最活跃.因为小肠分清浊,把水液归入膀胱,糟粕送入大肠,精华上输至脾.所以未时是小肠最活跃的时候.小肠是主吸收的,它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华,然后把它分配给各个脏器.午餐应在下午1时前吃,要吃好,营养价值要丰富一些.

下午6点到7点,时辰是酉时,同时子时是23点到凌晨1点,丑时则是凌晨1点到凌晨3点,寅时是凌晨3点到早上5点,卯时是早上5点到早上7点,辰时是早上7点到早上9点. 时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,汉代曾命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定,后用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推.

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午15点到17点是申时,又名晡时.日哺.中国古代把一天划分为12个时辰,每个时辰相等于现今的两小时.十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.

下午3点到4点是申时,别称哺时.日哺.十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.十二时表时独特.历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是我国灿烂的文化瑰宝之一.中国古代把一天划分为12个时辰,每个时辰相等於现今的两小时.相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰.十二时辰制,西周时就已使用.汉代命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定.又用十二地支来表示,以23点

人一天的精力并不是从头到尾都是一样的,而是像过山车一样有高低起伏,人在中午两点到三点和晚上九点到十点间会进入生物低潮期,你可以想象自己的精力就像海浪一样,涨潮时精力旺盛能够带动起人体各项活动机能,包括大脑的各种复杂运作,而退潮的时候则显得疲惫无力人体各项机能以及大脑运算能力都有所退化,许多事情就搁置在时间的沙滩上了,下午困倦其实就是到了我们精力的退潮期罢了.

下午三点是申时.时辰是中国传统计时单位.把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时.十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时. 在中国古代,人们用"铜壶滴漏"的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥,对应于今天的二十四小时.半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推.古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做