裹小脚对中国古代女性的影响

礼制在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非.礼是一个人为人处事的根本.也是人之所以为人的一个标准.礼是我国特有的文化现象,是中国古代社会政治.经济.文化世代相承的主要形态.历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国.励精图治的主要手段.礼制在中国古代是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式.礼制既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分.

道家思想对中国古代文论的影响是道家在有关诗乐的直接言论之外,以其独有思想威力,用"无心插柳柳生根"的方式,给中国古代文论解决理论难题以方法论上的启示.道家思想对古代文论的影响,是以凭自己独有的思想威力,给古代文论解决理论难题提供方法论上的启式的方式进行的,故而,审视道家思想对古代文论影响的时候,就需要有与影响方式相适应的.不同于审视儒家思想对古代文论影响的审视眼界.

孔子对中国古代教育的影响如下: 1.打破古代贵族教育垄断,学在官府的格局. 2.保存了中国古代的文化. 孔子对中国现代教育的影响如下: 1.教师要言传身教,以身作则. 2.了解学生特点,因材施教. 3.启发式教学.此观点是希望教师不要将问题直接抛给学生,要提倡学生自主合作,探究的学习方式.

中国古代妇女的地位一直不高,不过随着历史的发展,女性的地位逐渐得到认同. 中国古代女性地位一直不高,母系社会时期除外.三从四德一直压在女性身上,从出生时就被教育要有女德.要为夫生儿育女,为夫家传宗接代.女性一直被束缚在一个低下的确地位.但是人们长期在这种观念的影响下,后来也有所觉醒.男性和女性是历史文明的共同缔造者,在社会地位上应是平等的.可事实上却不是如此.从猿人变为人直到封建社会的确没落,女性地位有碍两个时期:一是母系社会时期以女性为主导,二是从父系社会时期开始女性一直处于附庸状态.

1.男人们认为女人的脚越小越好看,在宋朝,小脚相当于第二性器官.西门庆迷上潘金莲决不仅因潘金莲长得漂亮,因为潘金莲有双小得跟金莲花般的小脚.男人畸形的审美观逼迫女人必须这样做. 2.在封建社会,女子地位低下,一切服从男人,所以妻子为了讨好丈夫裹小脚,父母要求女儿也裹,不然将来嫁不出去.裹小脚完全就是男权社会的产物,古代中国社会要求女子遵从三从四德,还主张女子无才便是德,说女子脚越小越好看,女子没有向丈夫提出离婚的权力.总之,对女人的限制很多,女人完全成了男人的附属品. 3.裹小脚的过程十分痛苦,

1.裹脚也叫缠足,是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的脚,小脚一度成为中国古代女子审美的一个重要条件: 2.据史料记载,宋代时已出现裹脚习俗,到南宋时,妇女裹脚已比较多见,后蒙古贵族入主中原,他们本不缠足,但并不反对汉人的缠足习惯,相反还持赞赏的态度,因此使得元代的缠足之风继续发展,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念.

中国的古代神话真实地记录了中华民族在它童年时代的瑰丽的幻想.顽强的抗争以及步履蹒跚的足印.它作为中华民族的文化源头,在很大程度上影响了民族精神的形成. 首先,中国古代神话体现了深重的忧患意识.<山海经> 中那些能带来灾异甚至能食人的半人半兽或半禽半兽的描述体现了先民 对生存环境的警惧之情. 其次,神话特别强调诸神不辞辛劳的 现实精神,反映了先民对现实的苦难有着深刻的体验. 还有,中国古代神话具有明确的厚生爱民意识.集中体现在对百姓民众生命的爱护和尊重. 再次,中国古代神话体现了先民们的反抗精神

中国古代科技长期处于世界领先地位,对后来的世界科学事业产生了重要的奠基性影响.例如四大发明,指南针为欧洲的航海和资本主义在全世界的发展奠定了基础:火药为资本主义在全世界的殖民和市场开拓奠定了基础:造纸术和印刷术为文明在全世界的传播和发展奠定了基础:还有瓷器和丝绸等高端商品是欧洲人远航的巨大吸引力:

古代女人裹小脚是为了使走路的姿态好看,但后来据民间传说还有其它原因.有人说女人裹小脚是为了以后生孩子便于自然分娩,还有人说裹小脚的女人能显得小鸟依人,让男人更喜欢. 在古代有很多对小脚的赞美之词,"金莲"."三寸金莲"."香钩"等等,都是文化人对于裹小脚女人的赞美之词.但这种疼痛,没体验过的人是无法感受得到的. 苏东坡<菩萨蛮>一诗中道"纤妙说应难,须从掌上看",还制定出了小脚美的七个标准:瘦.小.尖.弯.香.软.