然骞凿空指的是什么事情

凿空指的是张骞出使西域的历史事件.张骞出使西域又称张骞通西域,指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴,派遣张骞出使西域各国的历史事件.汉通西域,虽然起初是出于军事目的,但西域开通以后,它的影响,远远超出了军事范围. 从西汉的敦煌,出玉门关,进入新疆,再从新疆连接中亚.西亚的一条横贯东西的通道,再次畅通无阻.这条通道,就是后世闻名的"丝绸之路".由于中国历代封建政府都称边疆少数民族为"夷",所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融.西域的核桃.葡萄.石榴.蚕豆苜蓿

司马迁在<史记>中说:张骞通西域,于是西北国始通于汉矣.然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质(诚信)与国外,外国由此信之".裴<史记集解>:苏林曰:凿,开.空.通也.骞开通西域道."凿空,即开通道路,指张骞开通中原与西域的交通,张骞凿空和张骞出使西域是同义词. 武帝建元元年(前140),武帝欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于建元二年出陇西,经匈奴,被俘.后逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回.在归途中,张骞改从南道,依傍南

西汉史学家司马迁在<史记>中将张骞出使西域称为"张骞凿空". 意义:1.张骞两次出使西域,打破了西域与汉朝之间的隔绝状态,沟通了西域与中原的往来.从此,汉朝与西域的经济文化交流日趋频繁: 2.张骞出使西域,沟通了经过我国新疆地区到达西亚的交通通道,开辟了举世闻名的"丝绸之路": 3.加强了汉朝与西域各国政治,经济,文化等方面的联系.对我国统一的多民族的封建国家形成和发展,起了重要重要作用.张骞两次出使西域的功绩,将永载史册.

弄璋之喜指的是祝贺生下男孩.弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.出自<诗经·小雅·斯干>."弄璋"的意思是把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德,成长为有用之才."弄瓦"的意思是希望她将来能胜任女红,成为人人夸赞的贤妻良母.璋是好的玉石:瓦是纺车上的零件.男孩弄璋.女孩弄瓦,实为重男轻女的说法."寝床弄璋"."寝地弄瓦"的区别在民国时代仍变相存在.有的地方生男曰&q

基督教谓耶稣将于世界末日,审判古今全人类,分别善人恶人,善人升天堂,恶人下地狱.亦泛指在灭亡时受审. 天主教认为,在世界终结前,天主和耶稣将要对世人进行审判,这就是末日审判.凡信仰天主和耶稣基督并行善者可升入天堂,不得救赎者下地狱受刑罚.<圣经·启示录>中对末日审判进行了描述. 启示录是一部预言书,也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字,据传来源于使徒约翰的梦境,所以结构跳跃,但主线清晰不乱.其次,大量使用象征手法,文意飘忽,场面和气势惊心动魄,其中大量对后

凿空意思是开通道路,张骞凿空指张骞开通中原与西域的交通.指汉武帝时期,汉朝希望联合月氏夹击匈奴,派遣张骞出使西域各国的历史事件.这次出使虽然没有达到原来的目的,但对于西域的地理.物产.风俗习惯有了比较详细的了解,为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料. "丝绸之路"把西汉同中亚许多国家联系起来,促进了它们之间的政治,经济和军事,文化的交流.由于中国历代封建政府都称边疆少数民族为"夷",所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融.西域的核桃.葡萄.石榴.蚕豆

一问三不知指的是不知事情的开始.发展和结果,对事情的发生.过程与结尾都不知,不管怎样问,总说不知道,一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思,有明哲保身的意味. "三不知"从最初的始.中.终三方面都不知道,逐渐产生了别的意思,后来用三不知制对内情一无所知,有时指装糊涂,明代小说<二刻拍案惊奇>卷三说道:"桂娘一定在里头,只作三不知,闯将进去,见他时再作道理."用"三不知"表示匆匆忙忙.冒冒失失.

三不知具体指的是对事情的发生.过程与结果都不知道.语出<左传·哀公二十七年>:"君子之谋也,始.衷.终皆举之,而后人焉.一般都会说一问三不知.意思是君子谋划事情,开始.过程和结果都了解清楚了才会去报告.现在我什么都不知道就进去,不是很难成功吗?

办事公道就是指我们在办事情.处理问题时,要站在公正的立场上,对当事双方公平合理.不偏不倚,不论对谁都是按照一个标准办事.公道是汉语词汇,解释为公正的道理,大公无私的道理. 基本解释 1.公正的道理,大公无私的道理[英语]justice:fairness[引例]如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣.--<汉书·肖望之传>. 2.公共道路[英语]highway. 3.(形容词)gōngdao(读轻声)[just]∶公正的对事实的公道的说明:办事公道. 4.[fair]∶不偏不倚的.公平合理的.