为什么日本文化中总是有羁绊

11区是二次元文化中对于日本的称呼之一.因"日本"在日语中为"日本"にほん(IPA:/ɲiho̞ɴ/),与中文"霓虹"相似,所以也称为霓虹国. 日本(英语:Japan),全称日本国,位于亚洲东部.太平洋西北.国名意为"日出之国",领土由本州.四国.九州.北海道四大岛及7200多个小岛组成,总面积37.8万平方公里.主体民族为和族,通用日语,总人口约1.26亿.

日本独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的日本文化.樱花.和服.俳句与武士.清酒.神道教构成了传统日本的两个方面-菊与刀.日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族,从7世纪的"大化革新"大规模地输入大唐文化,到19世纪的"明治维新"大规模地吸收与输入西方文化,都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用.日本文化谱系中的中国影子随处可见.日文.医药.茶道.饮食.弓道.服饰.礼仪以及对日本影响深远的"弥生文化",无一不是受中国的影响.尤其

1.<菊与刀>,作者是鲁思·本尼迪克特,本书是一部通览日本文化.解读其矛盾性格的惊世之作,行销100多个国家和地区,是我们了解日本不得不读的经典著作. 2.<武士道>,作者是新渡户稻造,本书作者是为了向国外作介绍而写的,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,所以就更便于外国读者阅读和理解. 3.<雨月物语>,作者是上田秋成 ,本书熔日本民间传说和中国神怪故事于一炉,文字精妙.情节曲折:风格新颖.结构严密,更兼人物性格鲜明.氛围刻画生动,表现手法洗练传神,充满了艺

组织文化中权力文化的特点是具有特殊的强制性.具有主权性.具有普遍的约束力.在通常情况下,统治阶级总是通过它所掌握的国家权力,把自己的意志上升为国家意志,使之规范化.条文化,成为人人都必须遵守的行为规则,对全体社会成员都具有普遍的约束力.

1.中国文化中的五伦,即古人所谓君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友五种人伦关系.用忠.孝.悌.忍.善为"五伦"关系准则. 2.孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠:父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌:夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍:朋友之间有诚信之德,故应善:这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则. 3."五伦"是中国传统社会基本的五种人伦关系,即父子.君臣.夫妇.兄弟.朋友五种关系,是狭义的"人伦".

唐卡是藏传佛教文化中一种著名的表现形式.唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画.它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史.政治.文化和社会生活等诸多领域.传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品.它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式.具有鲜明的民族特点.浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界.

1.多重性 (1)日本文化是系统各异的东西方文化的并存和混合的产物.比如政治体制,既学习了西方的议会政治,又保留了传统的天皇制度,属于新旧政治的混合体. (2)在衣食住方面,和西式结合,西装加和服,和食加西餐,和式房间加西式客厅.在宗教信仰方面,神佛合一,既拜神又拜佛. 2.均一性 (1)日本文化不受地区和宗教的限制,具有均一性.不能说日本各地的风俗习惯没有差别,但是比较之下相对很小.风俗习惯.人的思维和行为等等大相径庭. (2)比如:日本没有一个地方不把「刺身」(生鱼片)和「お寿司」(寿司)作

日本虎杖中国是有的,主要分布在中国的江苏.江西.山东.四川等地.虎杖别名假川七.土川七.红三七.三七或日本蓼,是一种蓼科植物.多年生草本,虎杖并不高,但亦可长至3至4米.

日本文化结合了西洋的开放,又结合了东方的内敛. 应该说很多杂在一起的感觉.像他们从中国传承过来的传统文化都保持的很好,而且还发扬光大,像茶道也好,还有上下级关系其实是孔子的一种理念,他们很崇拜孔子,老子,庄子等,包括现在的日本有钱人都看这种书. 但是又有很多西洋要素,比如高中生穿的水手服,就是从欧美那边传过来的,还有他们很喜欢吃意大利面,包括很多菜都是主菜一个汉堡,辅材一个意大利面,一碗饭和一碗饺子,这种混着吃的,是一种很多文化要素杂在一起的文化.