给佛祖上供用什么水果

上坟上供用时令水果即可,购买苹果.香蕉都非常合适,我们在上坟的时候还要携带一些香烛.纸钱,将香烛燃在先人墓前寄托哀思,将纸钱焚烧给先人让他在地下有钱可花.若是要给神佛上供水果,还要注意及时对水果进行更换,以免供品腐坏. 用什么水果上坟上供 上坟上供用时令水果 水果是人们在上坟上供的时候经常会用到的供品,但许多人在上坟上供的时候都不知道可以使用什么样的水果做供品,其实购买苹果.香蕉这类当季的时令水果就可以了,对此并没有特殊的规定. 上坟时还要带香烛纸钱 香烛和纸钱是我们在扫墓的时候一定会携带的一种

供佛初一上供的水果忌讳的水果:石榴.樱桃不可上供(神.佛.仙堂都不可供)因为生长的渠道不洁,这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长,所以认为不洁.佛.菩萨不供荔枝,因为荔枝音译为释迦,要避讳,道教神仙不供李子,因为要避太上老君姓.

上供的水果要洗的,这样恭敬,而且需要注意底下垫上干净的盘子不要盛过肉的. 祭祀先祖,是一项隆重的民俗活动.除夕.清明节.重阳节.中元节(除.清.九.盂),是汉族传统节日里祭祖的四大节日.古时,这种礼俗很盛.因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异.国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先.祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵.供品主要有三牲饭菜.三茶五酒等:由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称送钱粮.祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老习俗.

三在佛教.道教中应当是个吉祥数字,佛教有西方三圣,道教有三清观,成语有三羊开泰,三星高照等等,三应当是取吉祥的意思:财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰:道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙:道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明:中国大乘佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子,因此财神爷上供要供三个水果.

上供水果放3或5个,在中国民间传统中,单数代表正.阳的一面,能突显庄严.诚心,而水果大小直径一般都在8-10厘米左右,通常找到一个合适的水果盘子,在上面放3个或5个水果即可. 上供的时间要求是早上为佳,此时最显诚意,若是没有时间的话,可依据自己的时间来定,重在诚心诚意.上供时要准备三根香敬拜,上供的贡品每隔3天左右要换一次,要保持新鲜,通常以水果.点心为主.

上供水果有苹果.橘子.荔枝.桃子.菠萝.香蕉.西瓜.火龙果等. 1.苹果:每年过年时都要上供水果,人们通常都会将苹果做为上供的水果,苹果的外形很好看,果实很饱满,而且苹果可以存放很久,将它作为上供的水果不用经常更换. 2.橘子:橘子的果实呈椭圆形,果皮很有光泽,果实外形也很好看,是上供时常用的水果,将橘子作为上供的水果,代表着心中的敬畏之情,用橘子上供,还寓意着团团圆圆,而且橘子存放时间也很久,不用经常更换. 3.荔枝:夏季上供可以使用荔枝,但荔枝的保质期较短,上供时需要经常更换,荔枝的果皮呈红

供水果的数量是要单数.是每一层排列都要是单数,而不是总数是单数.如供奉四个苹果,上层是一个,下层是三个,也就是每一层都是单数.人们习惯供奉天地君亲师,这是对信养的敬畏,也是对自然的敬畏,一个民族如果没有什么信仰,是不可想象的,中华民族自古就是充满信仰的民族,敬畏天地先祖,敬畏君亲师,祈盼一年更比一年好.

给死去的人上供必需要蜡烛和香还有水果.蜡烛和香还有水果是供品中的礼节.供品是指宗教及信仰的供奉物品,供奉神佛祖宗用的瓜果.鲜花,酒等.供品被套认为是适合用作供品的物品包括外观漂亮能欣赏的物品,美妙动听的声音,能闻能尝的美食,轻巧柔软的衣服,珍贵的珍宝装饰等等.对某些宗教仪式来说,释迦牟尼佛已经详细地列举了仪式中所有法物的主要部分.根据这一规定和借口的来源,将释迦牟尼佛没有列举的物品.依据其各自的效能统统作为供吕使用.这样,印度制作的供品类型都限定在物定的区域内,煤遵循一定的法则.

1.在佛前供果讲究恭敬.清净.因此,供的水果一定要新鲜洁净,成熟完好,不可有破损腐烂.否则,一表不恭敬,二表法不圆满.供的水果的种类没有太多限制,我们日常食用的食物即可.但气味要清香.清淡.比如:苹果.香蕉.橘子.橙子.桃子.葡萄等. 2.但榴莲等有强烈气味,不清净,不宜供佛.很多民间禁忌说梨不能用来供佛,说梨的谐音是"离",不吉利.还有说花生也不行,说花生长在地下,不洁净.这些都是不如法的说法.要知道,我们在佛前供的水果,佛菩萨是不会吃的,我们是通过这种方式提醒自己要恭敬佛菩萨,心要