亚瑟叔本华的名言

叔本华一般指亚瑟·叔本华,亚瑟·叔本华(德文:ArthurSchopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家.是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量. 叔本华出生于德国但泽(今属波兰,已更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻.父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(HeinrichFlorisSchopenhauer)是非常成功的商人,后因发疯,投水

<附录和补遗>是叔本华代表作<作为意志和表象的世界>的补充版,然而让叔本华声名鹊起的是<附录和补遗>,第一卷理想与真实学说的历史草图哲学史的片段,在大学的哲学对个人命运的明显审慎的超越,猜测关于圣灵的散文和与之相关的一切关于生命智慧的幽默.第二卷短小的反刍分为主题,分为三十一个子标题. 第二章"关于逻辑与辩证法",包括"正确的艺术","叔本华"后遗症的修辞话语.第三十一章"模拟寓言和寓言"描

弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日-1900年8月25日),德国著名哲学家.语言学家.文化评论家.诗人.作曲家.思想家,被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教.道德.现代文化.哲学.以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论.他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧.尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上. 亚瑟·叔本华(1788年2月22日-1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家,是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学

理解这句话的前提是要理解叔本华所说的"世界是我的表象",即人类感官所见的物质世界,绝不能表现世界的本质,至多只能表现出本质的某种规律和倾向性,而叔本华将世界的本质称为"意志"或"生命意志",柏拉图则称之为"真理","理念"的意思接近于叔本华的"表象",这也可说是两者哲学观点的一些共通性.而叔本华所指的天才,就是拥有极强的越过事物表象去观察本质的能力的人.

叔本华对康德是充满赞美之情的.在对康德哲学批判的附录标题上,他引用了伏尔泰的话:真正的天才可以犯错而不受责难,这是他们的特权.叔本华指出:康德的最大功绩不是他的认识论,而在于他划分了表象和物自体之间的区别.他指出:康德错误地假定知觉包括想象,将直观和思维混淆起来.康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论.叔本华发现若按照这种理论,表象世界就成了既是直观又是思维,既非直观又非思维的东西.而且这样一来动物要么就具有思维,要么就连外在世界的表象也没有了,这显然是不合情理.

叔本华的书推荐以下五个. 1.<作为意志和表象的世界>,叔本华是唯意志论哲学的创始人,德国古典哲学的思辨传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,此书奠定了哲学体系. 2.<人生的智慧>,是写于1850年的晚期著作,这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家,在这本书中以"优雅的文体",从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则. 3.<叔本华思想随笔>,基本思想主线清晰可辨,把真理裹以最朴素的语言外衣,从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力. 4.<意志和表象&g

生存意志,该概念由叔本华所创,并在其著作<作为意志和表象的世界>中有完整.系统的阐述.其核心思想是:宇宙万物的本质是生存下去的欲望,生存包含两个意思:"饮食"是为个体的生存,"男女"是为种族的生存."生"是芸芸众生所具有的最本质,最原始的力量,人的作为"兽"的意义也在于此.叔本华也在书中做了对生存意志的批判,认为这才是人类无尽痛苦的根源,因为生存意志根本无法得到真正满足,人只能追求到暂时的满足,满足后又会厌倦,而&

烦恼是其它动物所不知的一种痛苦的形式. 缺乏和烦恼也实在是人生的一杆之两端. 一旦欲望与痛苦放松了一个人,让他稍获喘气,倦怠便立刻而至--人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间.

人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛:彼此离得太远,又觉得寒冷:人必须保持适当的距离才能过活. 不以物喜,不以己悲,不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对,人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸. 恋爱是结婚的过程:结婚是恋爱的目的. 如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自己揭开自己的面具. 幸福不过是欲望的暂时停止. 生命是一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足便无聊,而人生,就在痛苦和无聊中摇摆,幸福不过是欲望的暂时停止.