阳春白雪和下里巴人最初指什么

不是,说的是作品 "阳春白雪"跟"下里巴人"相对,都是春秋时楚国歌曲名,指两种文学作品.阳春白雪,高深难懂,能和唱的人很少.后多比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品.下里巴人,是当时较普及的音乐.后来泛指通俗的文学艺术.

阳春白雪和下里巴人不是两种人,说的是作品."阳春白雪"跟"下里巴人"相对,都是春秋时楚国歌曲名,指两种文学作品.阳春白雪,高深难懂,能和唱的人很少.阳春白雪比喻高深的.不通俗的文学艺术.下里巴人比喻通俗的文学艺术. <阳春白雪>又名<阳春古曲>,是春秋时期晋国的师旷所作.著名古琴曲.在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅.不够通俗易懂的文艺作品.<下里巴人>指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.成语"阳春白雪"

1.乞巧最初指的是乞巧好手艺. 2.乞巧节是指七夕节.七夕节,又名乞巧节.七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为"乞巧". 3.每到这一天,七个姑娘凑在一起,兑面兑油兑钱,包饺子,炸麻花,买西瓜,买酥糖,夜晚在一起过节.姑娘们还唱乞巧歌:"小香炉,冒高烟,我请七仙下凡间.不爱姐姐好绒线,但求给双巧手段."

使节最初指官职凭证,又叫符信:使臣受命出国时.国君也要给予他出使凭证,这种凭证也叫使节.符节. 那种叫做符信的使节大多用铜铸成,并根据任职地区的不同,分别铸成不同的动物图像.在山区任职的,授给他虎节:在平原任职的,授给他人节:在湖泽地任职的,授给他龙节.出使凭证一般都是用竹子为柄,上面缀些耗牛尾等装饰品,亦称旄节.张骞.苏武等出使匈奴时,持的就是这种使节. 现在,"使节"的含义有了变化,指一国常驻他国的外交官,或派驻他国临时办理事务的代表.

始节最初指官职凭证.在古代,使节并不是对人的称谓,而是一种官职凭证.卿大夫聘于诸侯时,国君要授给任职凭证,这种凭证就叫使节,又叫符信:使臣受命出国时.国君也要给予他出使凭证,这种凭证也叫使节.符节.那种叫做符信的使节大多用铜铸成,并根据任职地区的不同,分别铸成不同的动物图像.在山区任职的,授给他虎节:在平原任职的,授给他人节:在湖泽地任职的,授给他龙节.出使凭证一般都是用竹子为柄,上面缀些耗牛尾等装饰品,亦称旄节.张骞.苏武等出使匈奴时,持的就是这种使节.

勾心斗角最初指的是建筑结构.建筑结构是指在房屋建筑中,由各种构件(屋架.梁.板.柱等)组成的能够承受各种作用的体系.所谓作用是指能够引起体系产生内力和变形的各种因素,如荷载.地震.温度变化以及基础沉降等因素. 建筑指人工建筑而成的资产,属于固定资产范畴,包括房屋和构建物两大类.房屋是指供人居住.工作.学习.生产.经营.娱乐.储藏物品以及进行其他社会活动的工程建筑.与建筑物有区别的是构筑物,构建物指房屋以外的工程建筑,如围墙.道路.水坝.水井.隧道.水塔.桥梁和烟囱等.

在古代,"乐府"具有很多意义,最初指主管音乐的官府,汉代人把乐府配乐演唱的诗称为"歌诗",这种"歌诗"在魏晋以后也称为"乐府",同时,魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗,有合乐有不合乐的,也一概称为"乐府","乐府"在宋.元时代又用作词.曲的别称等.

1.成语:阳春白雪(拼音:yángchūnbáixuě)出处:战国楚·宋玉<对楚王问>:"其为<阳阿>.<薤露>,国中属而和者数百人,其为<阳春>.<白雪>,国中属而和者不过数十人而已.",意思:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术. 2.成语:下里巴人(拼音:xiàlǐbārén),出处:战国楚·宋玉<对楚王问>:"客有歌于郢中者,其始曰:'下里巴人',国中属而和者数千人.&q

"阳春白雪"是古代琴曲,相传是春秋时期晋国乐师师旷创作,也有说是齐国刘涓子所作.唐代显庆二年(657),吕才曾依照琴中旧曲为"阳春白雪"配歌词.<阳春><白雪>都是清雅的音乐. "下里巴人"指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲."下里"指乡里.乡村,"巴人"指巴蜀的人民. 后世的人就以此为典故,用"阳春白雪"来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐,用"下里