曹寅与曹雪芹什么关系

1.<红楼梦>说的不是曹雪芹自己家. 2.<红楼梦>的原型是清朝权贵纳兰明珠的家族,而贾宝玉的原型正是著名清朝才子,纳兰明珠的儿子纳兰性德,但不论原型是什么,<红楼梦>都是曹雪芹心目中最为美丽的一个梦,特别是大观园的描写,代表着曹雪芹心中之所向,是我国文学史上最伟大的文学成就之一. 3.曹雪芹,出生于清朝康熙末年,出身于豪门,他家祖上三代四人连管江宁织造长达58年,这种情况在清朝非常罕见,特别是到了曹雪芹的爷爷曹寅这一代达到了顶峰,这主要是因为曹寅和康熙的关系匪浅,是康

曹雪芹的先世本是汉人,但在很久以前,就加入满洲旗籍,成了爱新觉罗氏的皇家"包衣"(奴隶).随清人入关后,逐渐晋升为皇家亲信的官吏.曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆.康熙登基后,曹 玺任江宁织造(专做供应皇家的事物),直至病故.康熙又命其子曹寅(曹雪芹的祖父)任苏州织造,后又继任江宁织造.曹寅幼时做过康熙的伴读,既是康熙的臣仆,又是朋友,深得康熙的信任.曹寅极为显赫,康熙六次南巡,曾四次以曹家为行宫,曹家此时发展至鼎盛时期.

他们都是四大名著的作者,罗贯中的<三国演义>,斯耐庵的<水浒传>,曹雪芹的<水浒传>,另外吴承恩的<西游记>,他们生活在不同的时代,没有什么特殊的关系.

纳兰性德和曹雪芹的祖父交契,而且互有唱和.纳兰性德的卒年是一六八五年,曹公的生年是一七一五年.两人生活在不同时期,曹雪芹不可能把一个面都没见过的人写的细致入微.但是他们祖上交好,曹公可能听挺祖辈讲过一些纳兰性德的轶事,纳兰词也或多或少的给予曹雪芹诗词上的灵感.

曹雪芹的祖上曹锡远,早在后金时期就加入了满洲族籍,隶满洲正白旗.到了曹雪芹这一代,曹家已经在满族中生活了100多年,满族文化已经渗透到了曹家的方方面面,其思想感情.风俗习惯已经满族化了.不论从曹雪芹自身,还是从其著作<红楼梦>中都可以找到与满族文化千丝万缕的联系.曹雪芹应该是满化了的汉人,也可以说就是满族人. 曹家祖上被俘后,自然与满族存在联姻,具有了满族血统.曹寅的两个女儿,也就是曹雪芹的两个亲姑姑分别嫁给了满洲王爷,其中一位"适镶红旗平郡王讷尔苏",另一位"适

魏东亭自幼即作为康熙的伴读,与康熙关系密切,康熙帝的亲信.是主仆关系.君臣关系.朋友关系. 历史上并无魏东亭这个人,是虚构的,其原型应为曹雪芹之祖父江宁织造曹寅.之所以取"魏东亭"这个名字,也是作者一个小的文字游戏,历来曹魏连称,以魏代曹,而曹寅字"楝亭",作者以形近字代替为"东亭",所以历史上的曹楝亭,就变成了小说里的魏东亭. 魏东亭,二月河的小说<雍正皇帝>.<康熙大帝>.<雍正王朝>和<康熙王朝&g

1.红学家周汝昌在<文采风流第一人:曹雪芹传>中,提到过两个线索,说是可能有人遇到过曹雪芹的后人. 2.第一条线索是说平南王尚可喜的后代当年住在北京西城时,家中住过一个称为"曹大哥"的人,说是曹雪芹与丫鬟所生的后人,因<红楼梦>中有宝玉初试云雨情一节,与丫鬟袭人发生了关系,但后来这位曹大哥离开尚家,去了天津,以后就没有了消息. 3.第二条线索是说一位久居美国的老太太曾经家住北京西城的红庙胡同,邻居姓曹,有两个女儿,来往得知,其为曹雪芹后人,当时也很贫困.后来听说

1.<姽婳词>,姽婳将军林四娘,玉为肌骨铁为肠.捐躯自报恒王后,此日青州土亦香. 2.<五美吟·虞姬>,肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中? 3.曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪.芹圃,中国古典名著<红楼梦>作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子).

乱世中的奇葩,世家中的才子. 曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪.芹圃,中国古典名著<红楼梦>作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京.曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子. 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔.富贵风流的生活 .至雍正六年,曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅.后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生 .曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石.诗书.绘画.园林.中医.织补.工艺.饮食等均有所研究.他以坚韧不拔的毅力,