徐福是个什么样的人

徐庶:字元直,本民徐福,颍川郡长社县人,今河南许昌长葛东人.东汉末年刘备帐下谋士,后归曹操,并仕于曹魏.早年为人报仇,获救后改名徐庶,求学于儒舍.后与同郡石广元避难于荆州,与司马徽.诸葛亮.崔州平等道友来往密切.刘备屯驻新野时,徐庶前往投奔,并向刘备推荐诸葛亮.徐庶南下时因母亲被曹操所掳获,徐庶不得已辞别刘备,进入曹营.后来此事被艺术加工为"徐庶进曹营,一言不发"等歇后语,被广为流传.而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞.魏文帝时,徐庶官至右中郎将.御史中丞.

司马迁<史记>中存在徐福东渡日本成为最早的中日文化交流使者的记载,所以日本人的起源与徐福有关. 有关记载内容:徐福对秦始皇说日本岛存在长生药,不过海上存在鲸鱼,有很大的危险,需要弓箭手.士兵.500童男童女才可以求得长生不老药,秦始皇答应了徐福,于是徐福带着青铜装备的士兵攻下了日本称帝,为第一代天皇.在徐福的带领下,后代分工合作,开始春耕.夏耘.秋收.冬藏,一座荒凉海岛,变成了沃野良田.等到那些童男童女均到谈婚论嫁之年时,徐福将他们安排成为夫妻,男耕女织,繁衍生息.徐福去世后,后人将他埋在于这

徐福是齐地琅琊(今江苏赣榆)人.徐福,嬴姓徐氏,字君房,秦朝著名方士.徐福博学多才,通晓医学.天文.航海等知识,是鬼谷子先生的关门弟子.后被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返.据传,有徐福在日本的平原.广泽为王之说.

韩国人与中国人长得一样,中国人.韩国人和日本人都是东亚人,所以长的一样. 秦始皇时期,徐福率领三千童男女自山东沿海东渡,足迹遍及韩国南部与日本,成为历史上中日韩文化交流的一段佳话,几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题,至今已成为先秦史.秦汉史.中外关系史.航海史.民俗学.宗教学.考古学等综合性多学科研究,有极为重要性的学术价值.

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子.战国显赫人物,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象.一说春秋战国卫国朝歌人:一说是战国魏国邺地人:一说陈国郸城人.著名思想家.道家代表人物.兵法集大成者.纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生.鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙."王禅老祖"是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一.二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖.鬼谷子的师尊就是誉为世界辩证法创

直到现代人们对日本人的起源依然有非常大的争议,其中有一种说法为日本人起源于秦代时期出海寻找蓬莱仙境的徐福和他带走的三千童男童女. 公元前219年,徐福曾给秦始皇上书,说海中有蓬莱.方丈.赢洲三座仙山,有仙人居住,可以得到长生仙药.秦始皇大为高兴,随后根据徐福的要求,派童男.童女数千人随他出海求取仙药.然而,等来的只是徐福空手而归.徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药.后又增派童男童女3000人及工匠.技师.谷物种子,令徐福再度出海,后徐福再也不曾出现. 因此现代部分学者猜测是徐福带着三

日本的来历:古研究发现,在数十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住,一些又迁徙到日本.考古学和人类学观点认为日本民族是主要由东北亚通古斯语族人.古代中原人.少量长江下游的吴越人.少量马来人以及中南半岛的印支人,逐渐迁移到日本融合衍变而来.从1996年开始中日两国考古学.人类学和医学专家联合组成的中日人骨共同调查团多次证实了以上的结论. 日本不是徐福建立的,徐福仅仅是推进了 日本的文化发展. 徐福东渡没有获得长生不死之药,返回恐遭杀身之祸,便长居于此,不再复返.徐福等人在九洲岛等地向日本

徐福,字君房,是秦朝著名方士,道家名人.曾担任秦始皇的御医,出生于战国时期的齐国. 秦始皇时期,徐福率领三千童男女自山东沿海东渡,传说遍及韩国南部与日本,成为历史上中日韩文化交流的一段佳话,几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题,至今已成为先秦史.秦汉史.中外关系史.航海史.民俗学.宗教学.考古学等综合性多学科研究,有极为重要性的学术价值. 徐福不会是神武天皇,因为年代不对,神武天皇要比徐福早大几百年.日本人的祖先是来自西伯利亚的通古斯人,日语就属于阿尔泰通古斯语系.日本正史也从来没有说过日

徐福,嬴姓徐氏.即徐巿,字君房,齐地琅琊人,秦朝著名方士.他博学多才,通晓医学.天文.航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高.徐福是鬼谷子先生的关门弟子.学辟谷.气功.修仙,兼通武术.他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯的时代.后来被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返.乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为徐福村,并在村北建了一座徐福庙.曾经在吕不韦门下,收有一徒,名为甘罗.