安字的说文解字是怎样的

<说文解字叙>,又作<说文解字序>,作者许慎.该篇文字篇幅较长,大致讲了五层意思: 1.述周代以前文字的源流. 2.介绍自周代到秦文字的演变. 3.介绍汉以后文字的概况及其研究. 4.指出后汉尊崇隶书反对古文的错误. 5.说明作书的态度.意义和体例. 其中心,是阐述汉代书体与古文的联系.分析传统六书,讨论文字与象形的联系,要求人们不要忘记古文,不要忘记文字象形的特点,这样习才能正确理解文字的内涵,懂得作书的意义.这篇叙,既是对<

"寂",形声字,宝盖头. "寂"的本义就是静而无声.佛教中以"寂"为灭,乃指超脱生死,达到寂静无为之境地.僧尼之死即称为"寂",为寂灭之略称,故"寂"为"圆寂"."归寂",意指圆满寂灭.<老子>第二十五章:"寂兮寥兮,独立而不改."老子认为,"道"无声无形,性质独立永久存在,任何事物都无法使其改变.常建<题破山

家在许镇说文解字中的解释是住所的意思.<说文解字>简称<说文>.作者为许慎.是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一.编著时首次对"六书"做出了具体的解释. <说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年).宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如

<说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷. <说文解字>原文以小篆书写,逐字解释字体来源.全书共分540个部首,收字9353个,另有"重文"(即异体字)1163个,解说凡十三万三千四百四十一字.<说文解字>是科学文字学和文献语言学的奠基之作,在中国语言学史上有极其重要的地

<说文解字>,简称<说文>.作者是东汉的经学家.文字学家许慎.<说文解字>成书于汉和帝永元十二年到安帝建光元年. <说文解字>是中国最早的对后代影响极大的一部字典.东汉许慎著. 自秦始皇焚<诗>.<书>百家语以后,在西汉时期五经立于学宫的都是用隶书所写的"今文经",虽然用篆书古文所写的"古文经"已开始出现,但一直为今文经家所排斥,到东汉时期才盛行起来.古文经家是有本之学,今文经家不明古人造字的条

说文解字,简称<说文>.作者为许慎.是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一.编著时首次对"六书"做出了具体的解释.<说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.<说文解字>原文以小篆书写,逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有"重文"(即异体字)1163个．共10516字.<说文解字>是

对"说"字解释如下: 1.言部,"说",说释也.从言.兑,一曰:"谈说". 翻译:说,喜悦的意思.由言.兑二字形成会意字. 2.说,就是谈话的意思. 补充:<说文解字>:简称<说文>.作者是东汉的经学家.文字学家许慎.<说文解字>成书于汉和帝永元十二年到安帝建光元年.<说文解字>是我国第一部按部首编排的字典.是我国及世界上最早的一部字典之一.是我国史上最具权威性的著作.<说文解字>是中国

说文解字,简称<说文>.作者为许慎.是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上最早的字典之一. <说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如:清代的段玉裁注释本即用此版<说文>为底稿而加以注释. <说文解字>

<说文解字>原文以小篆书写,逐字解释字体来源.全书共分540个部首,收字9353个,另有重文"(即异体字)1163个,共10516字.<说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如:清代的段玉裁注释本即用此版<说文>为底稿而加