我国古代四大名著的作者各是谁

三国演义的作者是罗贯中,名本,号湖海散人,明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原,一说是钱塘,不可确考。据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客。

水浒传的作者是施耐庵中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代,兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说。

西游记的作者是吴承恩 ,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后拂袖而归,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。

红楼梦的作者是曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家。

时间: 2024-08-08 14:00:03

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我国古代四大名著的作者分别是谁

1.<红楼梦> 作者:曹雪芹. 曹雪芹 ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪.芹圃,清代小说家.中国古典名著<红楼梦>作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京. 2.<西游记> 作者:吴承恩 吴承恩,字汝忠,号射阳山人.明代小说家. 汉族,淮安府山阳县人. 3.<三国演义> 作者:罗贯中. 罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,<三国志通俗演义>的作者.山西并州太原府人,其它主要作品有小说:<隋唐两朝志传>.<

古代四大名著的作者

古代四大名著的作者: <红楼梦>作者:曹雪芹, 清代小说家,名沾,字梦阮,雪芹是其号.<西游记>作者:吴承恩,明代小说家,字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人.<三国演义>作者:罗贯中,元末明初小说家.戏曲家,名本,字贯中,杭州人,祖籍太原.<水浒>作者:施耐庵,元末明初小说家.

我国古代有哪些著名的数学著作

我国古代著名的数学著作有<周髀算经><九章算术><孙子算经><五曹算经><夏侯阳算经><海岛算经>等. <周髀算经>乃是算经的十书之一.约成书于公元前1世纪,它是中国最古老的天文学着作,主要阐明当时的盖天说和四分历法. <九章算术>该书内容十分丰富,系统总结了战国.秦.汉时期的数学成就. <孙子算经>是中国古代重要的数学著作.成书大约在四.五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详. &l

我国古代的几种建筑

本文简要介绍了我国古代的几种建筑,这些建筑的制式有些彼此相近,如厅与堂.楼与阁.亭与轩,要说得清楚,确实不容易.作者抓住各种建筑功用.制式上的特征加以说明,给人以清晰而具体的印象:厅典雅端庄,堂严整瑰丽,楼体型不一,阁造型吝异,亭形式多样,榭傍水而立,轩轻盈疏朗.作者在说明每种建筑时,抓住建筑形式取决于功用这种内在联系,先说功用上的特征,再说建筑形式上的特征,文章又将制式相近的建筑安排在相邻的位置,有利于读者从比较中把握它们各自的特征.

四大名著的作者

四大名著作者是:<三国演义>罗贯中,<水浒传>施耐庵,<西游记>吴承恩,<红楼梦>曹雪芹.高鹗. 1.<三国演义>作者简介及内容简介 <三国演义>作者罗贯中简介:罗贯中约1330年-约1400年)是元末明初小说家,<三国演义>的作者,山西并州太原府人罗贯中写作的剧本:<赵太祖龙虎风云会>.<忠正孝子连环谏>.<三平章死哭蜚虎子>.罗贯中写作的小说:<隋唐两朝志传>.<残

我国古代通常采用什么继承

1.我国古代通常采用嫡长子继承制. 2.嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子. 3.广义的"长子"是指"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长". 4.嫡长子继承制,是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地.

我国古代有哪些著名的书法家

1.我国古代著名书法家有王羲之.欧阳询.颜真卿.柳公权.苏轼.黄庭坚.米芾.蔡襄.赵孟.董其昌等,每一位都是影响时代的人物,书法更是影响了代代人. 2.王羲之,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称.代表作<兰亭序>被誉为"天下第一行书". 3.欧阳询,唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作<皇甫诞碑>被称为"唐人楷".

我国古代神话故事有哪些

我国古代神话故事有盘古开天辟地.女娲造人.女娲补天.巫山神女.夸父追日等.神话故事是民间文学的一种.远古时代人民的集体口头创作.包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说.其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托.

我国古代提出人性恶学说的是哪位

我国古代提出人性恶学说的是荀子. 荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的本始材朴的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会.荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的. 性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论.性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响.