来龙去脉的成语产生于哪个典故

成语: 恩德如山:比喻恩德极为深生. 恩恩相报:用恩惠报答恩惠,把有利于人的行为回报给有恩于己的人. 恩荣并济:恩惠与荣耀两种手段一起施行. 恩山义海 :恩爱像高山一样重,情义像大海一样深.形容恩惠深,情义重. 格言警句: 喝水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. 生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养. 滴水之恩当涌泉相报.

风水勘探.来龙去脉原指山脉的走势和去向像龙体一样起伏.现比喻一件事的前因后果或一个人的来历.在风水术中也有体现:旧时迷信风水的人,把连绵起伏的山水地形比做"龙",把龙头之所在叫做"来龙".从龙头到龙尾像脉管一样连贯着的地势叫做"来龙去脉",亦作"来龙结脉". 近义词:有头有尾.前因后果.一脉相承.反义词:有始无终.有头无尾. 此语出自明朝吾邱瑞的<运甓记·牛眠指穴>.

故出自<史记.廉颇蔺相如列传> 赵奢的儿子赵括,自幼熟读兵书,只要以谈到用兵,他就会引经据典,说得头头是道.不少人都认为他是大将之才,赵奢却认为儿子只是空谈,无真才实学,反对他带兵.后在与秦国的对战中,赵王启用赵括,40万大军一夜之间被打败,赵括也被乱军杀死. 解释:比喻只是空谈理论,不解决实际问题,也比喻福单弟竿郗放甸虱鼎僵空谈不能成为现实.

不是成语 ,是一个典故, 摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派.据史书记载,摸金校尉起源于东汉末年三国时期,自于汉代陈琳所作<为袁绍檄豫州>.曹操为了弥补军饷的不足,设立发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军饷.也就应该能够理解考古界人士常称的"汉墓十室九空"的道理,也能体味出他们"汉墓考古靠运气"话语中的无奈.

盘古开天不是成语,而是一个典故. 很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片.有个叫盘古的巨人,在这混沌之中睡了十万八千年. 有一天,他醒后见周围一片漆黑,就抡起大斧头朝眼前的黑暗猛劈过去.混沌一片的东西渐渐分开,轻而清的东西缓缓上升变成了天:重而浊的东西慢慢下降变成了地. 天和地分开以后,他怕它们会合在一起,就头顶着天,脚蹬着地.这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累倒了.盘古倒下后,他呼出的气息变成了风和云:他发去的声音,化作了雷声:他的双眼变成了太阳和月亮:他的四肢变成了大地上的东.西

该成语为囊萤映雪,典故出自近代学者车胤,孙康. 囊萤:晋代车胤幼年时家贫,夏天以布囊装萤火虫照明读书. 映雪:晋代孙康冬天利用雪的反光读书 囊萤映雪,形容人虽家境贫穷,仍勤学苦读. 晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境. 车胤的家庭为了维持温饱,没有多余的财物提供灯火照明,因此,车胤只能利用白天时间背诵诗文. 后来,车胤将室外的萤火虫捕获当做照明工具使用. 由于车胤勤学好问,后来终有成就,官至吏部尚书. .

刻舟求剑:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通.是<吕氏春秋·察今>的一则寓言.郑人买履:郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信"尺度",造成买不到鞋子的故事.揭示郑人拘泥于教条的心理.掩耳盗铃:把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人.出处:<吕氏春秋·自知>.滥竽充数:滥,失实的.假的:竽,一种簧管乐器:充数,凑数.意为不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数,借以比喻没有真正

"期期艾艾"成语来自两个典故: 1."期期":沛县人周昌,秦末时,他在农民战争中归顺刘邦,并在刘邦入关破秦后升至御史大夫,封汾阴侯,周昌为人正直,但他口吃,汉高祖刘邦得天下后,有一个宠妃名叫戚姬,戚姬的儿子名如意,刘邦原本想废掉原来的太子,立如意为太子,在早朝期间,刘邦欲重立太子,但周昌明确表示反对无故废太子,并直言"臣口不能言,然臣期期知其不可,陛下欲废太子,臣期期不奉诏","期期"典故由此而来: 2."艾艾&qu

满头大汗就是头上很多汗的意思,使用没有特殊环境.成语一般都有典故,所以满头大汗不是成语,只是一个四字的词语,不能当做成语. 近义词:汗流满面.大汗淋漓.汗如雨下 造句: 铺路工人在灼热的太阳光下施工,累得满头大汗.他昨天晚上半夜时分突然语无伦次地说起话来,而且满头大汗,可能做噩梦了.但他宁愿让自己热得满头大汗,也不肯让父母帮忙.