什么叫书法古贴

中秋帖不是王献之的真迹.据当代书画鉴定家研究,大多认为中秋帖是宋朝画家米芾所临摹,故同样宝贵.<书画舫>云:"献之<中秋帖>卷藏檇李项氏子京,自有跋.细看乃唐人临本,非真迹也."清吴升<大观录>云:"此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿.

书法要临古帖是因为要深入学习书法,必然是得追根溯源临古帖.如果只是想写字好看一些,随便就可以了.临帖是学习书法的根本的方法.古往今来,没有一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得好的人是不经过临帖的.只有临帖,取法唐楷.晋行.汉隶.秦篆等传统的东西,才会有所获.

古法就是宋以前的书法所具备的法度.因为宋尚意,而宋元明清学书接仿晋唐法度,所以称为"古法".当人们对古法的理解是"古人的书法",这个就比较浅显了,因为古法的作品风格是有相似之处的,出处几乎都在晋唐,所以才产生了"古法是古人书法"的误区. 书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式.包括汉字书法.蒙古文书法.阿拉伯书法和英文书法等.其"中国书法",是中国汉字特有的一种传统艺术.从广义讲,书法是

婉若银钩,源若惊鸾.(作者:索靖) 字不可重笔,话不可乱传.(作者:项穆) 字无百日功.(作者:刘熙载) 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪,柳公权曰:心正则笔正.(作者:蔡邕) 书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已.(作者:<书法三味>) 书肇于自然.(作者:虞世南) 写字如画狗,越描越丑. 古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身.德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉. 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心

书法落款指书法作品中除正文内容以外的书写内容,包括正文内容的出处.赠送对象.创作缘由.创作时间.作者姓名字号等,落款主要有单款和双款两种, 单款:分长款.短款及穷款,长款加感想或缘由,短款只落出处.时间.名号及地点,穷款只落名号, 双款:上方和下方分别落书赠对象与书写者,书赠对象为上款,书写者为下款. 书法作品落款注意事项 1.落款的字体,一般采用:隶不用篆,楷不用隶,行草不用楷书的原则.落款,一般是"文古款今""文正款活". 2.落款的字应该小于正文主题的字,并且

申请加入书法协会的理由,首先是自己对书法协会感兴趣,其次是加入这个社团可以锻炼自己的能力等内容.中国书法经历了一个漫长的过程.书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时.汉字的形成经历了很长的历史时期.目前发现的于原始汉字有关的资料,为学术界公认的中国最早的古汉字资料.

学习书法常须临古贴,这里主要说的毛笔书法,常临古贴是一种自我提高的过程.学习书法都要从临习古帖开始,通过临摹来学习字形,结构,笔锋. 古体字的结构是有讲究的,有些书法家开创的字体是把字写出了美感,这就是我们模仿的可取之处.古人的书法是有话要说,今人的书法是有字要写,这样的比喻很确切.常临古贴就是要把古人的字型和风格模仿下来,通过深入细致的读贴临帖,把古人的墨法技巧活灵活现,只有这样才师古出新,最终出帖逐步形成自己的风格.

书法上落款位置没有固定格式,也无绝对的位置,它是与正文互为关联的.落款的内容视情形可长可短,但字体不能大小悬殊,要有相应比例.题款所用字体按照传统惯例,原则上遵守"今不越古"."动不越静"的规矩.一般来说,如以大小篆为正文者,落款就用隶书.章草书写:以隶书.魏碑为正文者,落款就用行楷.草书书写:以楷书为正文者,落款就用行书.楷书书写.

颜公的书法特点是既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一格,称为"颜体".他的正书向以博厚雄强着称,"锋绝剑摧,惊飞逸势",以<颜家庙碑>为代表.字体端正劲美,气势雄厚.颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者.