过零丁洋中遭逢什么意思

双关 :即所谓"一语双关"--句话中有2层甚至多层意思."惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁."是文天祥<过零丁洋>一诗中的第三联,两句诗分别对第二联的两句作补充,概括自己的抗元经历,表达忧愤之情."惶恐滩头说惶恐"是追忆过去,诗人自赣州起兵,经惶恐滩北上,后来又兵败江西,经惶恐滩退兵路过福建,此时国势危在旦夕,因此说"说惶恐",以表对当时时局的忧惧不安."零丁洋里叹零丁"是慨叹眼前,文天祥只身被俘

过零丁洋 作者:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. "人生自古谁无死,留取丹心照汗青." "丹心"是指赤红炽热的心,一般以"碧血丹心"来形容为国尽忠的人."汗青"是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上,但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀,后人据此引申,把记载

汗青是指历史典籍 <过零丁洋>是南宋诗人文天祥所作的一首七言律诗.此诗前二句,诗人回顾平生:中间四句紧承"干戈寥落",明确表达了作者对当前局势的认识:末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择.全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现. 文天祥,字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵人.公元1256年举进士第一.公元1275年,元兵东下,于赣州组义军,入卫临安.次年除右丞相兼枢密使,出使元军议和被拘,后脱逃至温州,转战

1.文天祥<过零丁洋>.原文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 2.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 3.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 5.释义:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头. 6.国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍. 7.惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁. 8.人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册.

零丁洋里叹零丁上一句是惶恐滩头说惶恐.这两句诗出自文天祥<过零丁洋>: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 文天祥字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人.汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄.宝祐四年状元,文天祥官至右丞相兼枢密使,在被派往元军的军营中谈判时,被扣留,后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元.

<过零丁洋>中的汗青指的是秦汉时期制作的竹简,因为在制作过程中需要将竹片的水分烤干,在烤干的过程中,青色的竹片像出汗一样,水珠不断滴落,因此就把竹简称为汗青. <过零丁洋>是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作,全诗表现了慷慨激昂的爱国热情,和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现.

过零丁洋原文: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 文天祥,生于1236年逝于1283年,南宋爱国诗人,这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作. 一二句诗人回顾平生,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀.中间四句紧承"干戈寥落",明确表达了作者对当前局势的认识.但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面.同时,

"零丁洋里叹零丁"的意思是零丁洋里慨叹(自己的遭遇)孤苦零丁.原句为"惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁"出自宋朝诗人文天祥的古诗词作品<过零丁洋>第五六句.其全文如下:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

诗中概述了自己的身世命运,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的最高表现. <过零丁洋>是南宋大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作,是一首永垂千古的述志诗,是一首动天地.泣鬼神的伟大爱国主义诗篇,是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想的人生赞歌.全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹,最后一句"人生自古谁无死?留取丹心照汗青"为千古名句,广为流传.