墨家的非攻兼爱有什么含义

兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张,也都是由此而派生出来的;

兼爱便必须非攻,非攻即反对攻战,即“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也”;

当然,非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。

时间: 2024-10-18 21:38:06

墨家的非攻兼爱有什么含义的相关文章

墨家讲究非攻却出刺客呢

墨家的非攻是一种政治主张,而不是一种行事的态度,这就决定了道家为了自己的目标,可以用非常的手段,而现在他派出刺客是为了实现他的非攻的政治主张,在当时那种情下,用这种方式能减少不必要的军事杀伐,这是非攻的目的.

诸子百家的主要思想及主张

1.孔子:儒家,仁.克己复礼.有教无类: 2.孟子:儒家,民贵君轻.仁政.性本善: 3.老子:道家,清静无为: 4.墨子:墨家,非攻兼爱: 5.韩非子:法家,法治: 6.孙子:兵家,知己知彼百战不殆.著有<孙子兵法>: 7.孙膑:兵家,著有<孙膑兵法>.

墨家思想有尚贤非命尚同还有什么

墨家思想有兼爱.非攻.尚贤.尚同.天志.明鬼.非命.非乐.节葬.节用等思想.以兼爱为核心,以节用.尚贤为支点. 墨家是中国东周时期主要哲学派别之一,与儒家.道家为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面.墨家约产生于战国时期.创始人为墨翟.墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称"巨子",其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献,墨家被古代大家认为道家的分支,深受道家影响.墨家是一个有领袖.有学说.有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神.墨者们吃苦耐劳.严于律己

墨家对后世的影响

墨家思想以兼爱为核心,意即人人平等互助互爱.提倡"兼以易别",反对儒家所强调的社会等级观念.墨家提出"兼相爱,交相利",就是要普通大众待人如己.爱人如己.相亲相爱.并以理想化的思想境界,达到墨子所希望的和谐的社会关系.除兼爱的核心思想以外,墨家还以尚贤.尚同.节用.节葬作为治国方法,反对当时的诸侯兼并战争,提出非攻的主张,并主张非命.天志.明鬼,一方面否定先秦时期颇为流行的天命论,同时又承认鬼神的存在.无论是墨子在世时期还是后期墨家时代,墨家都坚持以大义引导任侠精神

墨家青龙是什么

是中国3D动画<秦时明月>系列中的设定.与机关白虎.机关朱雀.机关玄武同为墨家用非攻机关术制造的"墨家四灵兽".是墨家四大机关兽之首. 青龙代表木,主兵战杀戮.存在于墨家机关城禁地之中.墨家制造主兵战杀戮的青龙和白虎是为了克制公输家族的霸道机关术.机关城崩塌之前,巨子下达的最后一条命令是启动青龙.在墨家机关城毁灭后帮助墨家弟子转移,于动画第3部第19集现身. 青龙攻击力极强,在动画第3部的第19集和第20集中,青龙启动后地动山摇,树木燃烧,秦军的精锐支援部队全都死亡,在动画

关于中华传统文化的好词好句

好词:百家争春.百花齐放.百家争鸣.百鸟朝凤.文韬武略.泰山北斗.师出名门.天道勤酬.源远流长.五行八卦.清茗一盏.姹紫嫣红.富贵吉祥.大富大贵. 好句:1.西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清:女儿红.老白干,中国的酒就是醇.中国文化五千年,传统美德万里传: 2.国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑.中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场: 3. 中华文化,亦叫华夏文化.华夏文明,即汉族文化,汉文化.且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为

关于传统文化的词或句子

关于传统文化的句子: 1.道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情. 2.中国传统文化中没有哲学的门派,哲学思想散见于佛.道.儒各家著作中.易经描述宇宙产生,大致是无极生太极,太极生两仪. 3.民族文化源于实践,历史记录延续表现,民间基础特色流源,经济全面社会发展,文化熔铸民族活力,维系国家和平统一,融合文化政治经济,提升强大综合国力. 4.中华上下五千年,人物事迹永流传,乱世百姓不得安,当今社会享平安,百姓安康今日

兼爱非攻什么意思

兼爱非攻: "兼爱"是墨家学派的主要思想观点.其它非攻.节用.节葬.非乐等主张,也都是由此而派生出来的.兼爱便必须非攻,非攻即反对攻战,即"大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也.是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也".当然,非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争.自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略.兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利.只有兼爱才能做到非攻,

儒家仁爱和墨家兼爱的异同

相同之处: 1.天道根源相同,儒家认为"仁者,天地生物之 心,而人物之所得以为心."即人的仁爱之心来自于天地之心,墨家认为"天之行广无私,其施厚而不德,其明久而不衰: 2.基本内涵一致,"仁爱"与"兼爱",二者皆显出了爱的普遍性, 孔子的"泛爱众",墨子"兼相爱,交相利" 都体现了爱的普遍性.广泛性.在主张人人相爱,关爱民众,反对以强凌弱上显然是相通的: 3.社会背景和基本目标相同,孔子的仁爱和墨