孔子游历的目的是什么

据记载孔子游历过卫国.曹国.宋国.郑国.陈国.蔡国.楚国.齐国. 孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今河南省商丘市夏邑县,生于春秋时期鲁国陬邑,今山东省曲阜市.中国著名的思想家.教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗><书><礼><乐><易><春秋>.被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首.

办孔子文化节的目的很多,分国内和国外,具体目的如下: 1.如果是对于国内来说可以使得国人深刻认识孔子,提高素养,增强自豪感和自尊心: 2.如果是对于国外来说可以推广中国文化和中国价值观,提高中国的影响力和辐射力,提高国际地位.

孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国.宋国.齐国.郑国.晋国.陈国.蔡国.楚国.等地.现如今大致路线曲阜.濮阳.长垣.商丘.夏邑.淮阳.周口.上蔡.罗山.然后原路返回.从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历.从<孔子历史地图集>书内"孔子周游列国图"标注的线路图来看,孔老夫子当时周游的,有卫.曹.宋.郑.陈.蔡.楚诸国.但大多是春秋时期的蕞尔小国,楚算是大国,但孔子只到了楚国的边境.孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上

1.有教无类:即人人都有受教育的权利,每个人都应该受到教育.不应按照贫富贵贱.门第高低来区分对待,应一律平等.同时,不管品行善恶,习性优劣,对所有人都平等地施加教育: 2.学而不厌,诲人不倦:即对于教育者而言,一要永不满足的学习,树立终身学习的观念.二要教育他人不知疲倦,认真教诲,使受教育者能顺利地接受知识: 3.全面教育:即现在的"素质教育".孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行,而不是让其单方面发展.也不能只学习一技之长: 4.因材施教:即从受

<论语>是孔子及其弟子同相关人士言论和事迹的记载,大部分内容都是直接引用了当事人的对话和言论,即所谓语录体.这样的形式真实而亲切,让人读起来有身临其境的感觉,更容易理解其思想内容.但<论语>不是小说,既没有主题,也没有严格的脉络,很难总结出一个梗概.不过总体而言,<论语>的宗旨是希望社会管理者或者说执政者提高自身道德修养,从而将社会治理好.同时也反映出,孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者,因而将道德教育放在首要位置,而不是将技能教育作为他的教育方向.

六言六蔽:仁而不知度,愚蠢:智而不知度,放荡:信而不知度,贼害:直而不知度,绞伤:勇而不知度,祸乱:刚而不知度,狂傲.仁.智.信.直.勇.刚都是好品德,都是我们应该喜好好而加以修养的.但是,如果不通过学习而明白事理,通权这变地把握其实质,便很容易偏执一隅,造成危害,推而广之,"六言六蔽"实际上就是反对教科文,反对本本主义,反对理论脱离实际.而主张理论与实践相结合,具体问题具体分析,学习为人处事的智慧,学习判断事理的能力,学习如何思考.通权达变,掌握精髓和实质.

孔子周游列国的时候55岁,即鲁定公十四年(公元前496年).从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历.孔子出游列国,最主要的是传播他们的学说,宣扬自己的某些理论.孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国.曹国.宋国.齐国.郑国.晋国.陈国.蔡国.楚国.等地.现如今大致路线曲阜--菏泽--长垣--商丘--夏邑--淮阳--周口--上蔡--罗山,然后原路返回.从<孔子历史地图集>书内"孔子周游列国图"标注的线路图来看,孔老夫子当时周游的,有卫.曹.

积极方面: 1.重视教育,并且创造"因材施教"等教学方法,在教学上注意个性差异,善于启发教学. 2.注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,属于典型的人文主义,以人为本. 3.提倡以"礼"治国,"伦理政治"思想.中国文化就是"德"型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一面:忠于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上. 消极方面: 1.不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强烈的政治目的,孔子就是倾向于参政的. 2

1.儒家学者之重视教育是有目共睹的,私塾.书院乃至老师弟子的直接传授形式,是儒者实行教育的主要手段. 2.孔子 教育学生 ,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之"成人",教育的内容就是怎样"做人".而且予以因材施教. 3.其教育方法的最本质特征是启发式的教育,这是与其心性论联系在一起的.所谓"成人"."成德"之教,其标准就在每个人的心中,教育也就是帮助人们发现自身本有的"善",&quo