史记和24史哪本书更好些呢

两本书各有千秋;

史记:史记是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作,是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的汉书、后汉书、三国志合称前四史,记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字;

后汉书:即二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书 的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又正史 ”,它上起传说中的黄帝约前2550年,止于明朝崇祯十七年1644年,计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

时间: 2024-11-10 10:56:01

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史记和左传哪个写的更准

单纯从史料搜集上来讲,左传与史记都达到了各自时代的巅峰,在弘扬儒家文化方面,左传发挥了不可替代的巨大历史作用,这方面史记不如左传,不过史记是中国第一部通史,其规模远超左传,为历代史家所推崇,因而从纯粹历史学的角度看,左传又不如史记: <史记>是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史: <左传>全称<春秋左氏传>,儒家十三经

司马迁什么时候写史记

公元前104年,司马迁正式动手写他的伟大著作<史记>. 史记原名<太史公书>.中国历史上第一部纪传体通史.西汉司马迁著,后褚少孙补撰部分内容.全书一百三十篇.记事起自传说中的黄帝,迄于汉武帝,共三千年左右.分传记为本纪.世家.列传:以八书述制度沿革,列十表通史事脉络.在史学.文学上都有很高价值.

为什么推荐史记这本书

1.<史记>对后世史学和文学的发展都产生了深远影响.其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承. 2.<史记>还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之<离骚>",有很高的文学价值.刘向等人认为此书"善序事理,辩而不华,质而不俚".

史记这本书有什么历史地位

<史记>是中国通史的创始之作和正史的首部作品,也是纪传体史书的第一部巨著.司马迁创立的四体史书格式也成为以后历代正史的标准格式,所以司马迁被后世评价称为史圣. <史记>是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史.<史记>记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共三千多年的历史.全书包括十二本纪.三十世家.七十列传.十表.八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字.<史记>对后世史学和文学的发展都产生了深远影响.同时,<史记&g

史记共有多少篇

<史记>全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇,约五十二万六千五百字.史记独特的叙事艺术,非常注重对事件因果关系的更深层次的探究,综合前代的各种史书,成一家之言. <史记>全书包括十二本纪(记历代帝王政绩).三十世家(记诸侯国和汉代诸侯.勋贵兴亡).七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序).十表(大事年表).八书(记各种典章制度记礼.乐.音律.历法.天文.封禅.水利.财用).<史记>共一百三十篇,五十二万六千五百余

24史是什么

"二十四史"是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:<史记><汉书><后汉书><三国志><晋书><宋书><南齐书><梁书><陈书><魏书><北齐书><周书><隋书><南史><北史><旧唐书><新唐书><旧五代史><新五代史><

史记中孔子被记在了哪种体例里

<史记>体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的.十表,以分年略记世代为主.八书,记典章制度的沿革.三十世家,记侯国世代存亡,七十列传,记各方面人物,史家称为"纪传体",因为"纪传"是最重要的部分.孔子不是诸侯没有人为他建立始庙,但他死后,人们以其所居堂为庙,从春秋末至汉初,祭祀不绝,汉高祖祭孔子以太牢,百官司更礼敬之,从此香火不绝,所以孔子之庙,也就成了世代不迁之庙.司马迁才将孔子写入世家.

司马迁创作史记的主要动机

1.司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志,完成撰述<史记>的宏愿.司马氏在周朝时世为史官,春秋时期虽然失去官职,司马谈却把修撰史书视为自己的神圣职责,一心继承先人久绝的世业-太史令,重现孔子撰述<春秋>的精神,整理和论述上代历史: 2.司马迁想继承<春秋>精神: 3.司马迁要肩负史家职责,在<报任安书>中亦透露著述<史记>的目的,他说:凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.可见他不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责.

司马迁为创作史记经历了哪些磨难

司马迁为创作<史记>经历了失父之痛.宫刑创伤. 失父之痛.司马迁的父亲曾任太史令,他把修史作为自己神圣的使命,可惜壮志未酬而与世长辞.公元前110年,汉武帝前往泰山举行封禅大典,司马谈因病滞留洛阳,无法参加.司马谈固然对于无缘参加封禅大典而无比遗憾,更使他报恨终生的还是未能完成修订史书一事.于是,他把希望寄托在儿子身上,勉励他完成自己未竟的事业.司马迁在与父亲生死诀别之际接受了修史的嘱托,修史的决心从此下定.宫刑创伤,公元前104年,他在参与制定太初历以后,就开始了<史记>的写作.