儒家的君子人格应具有哪些品格

儒家君子修身术:自省、克己、慎独、宽人。

自省:指检省自己,从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。孔圣人说“君子求诸己,小人求诸人”,遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要标志。

克己:指培养节制自己的能力。孔子说“克己复礼为仁”,是说人们只有克制自己的欲望和不正确的言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界。孔子说:“一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子提出“吾善养吾浩然之气”,曾子说“士不可以不弘毅”。

慎独:指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。

宽人:孔圣人倡导“忠恕”的道德原则,说“躬自厚,而薄责于人”、“己所不欲,勿施与人”;这里指凡事要推己及人,将心比心,设身处地的为他人着想。即君子对自己要严格要求,而对于他人,则要宽以待人。

时间: 2024-11-01 00:16:05

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儒家的理想人格是什么

儒家的理想人格的是一种道德型理想人格,仁与礼是其根深蒂固的主题."仁"是人格主体的自觉,"礼"是外在的社会制约:理想的道德人格,就是仁与礼的统一. 儒家主张礼治强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等.儒家在先秦遭墨.法.道等派的激烈批判,在秦代和汉初,遭统治者排斥在六朝先后受玄学.佛学的挑战,在五四反孔非儒高潮下历空前之厄,但还是绵延至今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应了时代和社会的变化.

儒家关于君子的名言

君子和而不同,小人同而不和. 君子耻其言而过其行. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 君子喻于义,小人喻于利. 君子欲讷于言而敏于行. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 放于利而行,多怨. 君子周而不比,小人比而不周. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 敏而好学,不耻下问.

儒家关于君子的语录

君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 君子和而不同,小人同而不和. 君子耻其言而过其行. 君子周而不比,小人比而不周. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 君子喻于义,小人喻于利. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 放于利而行,多怨. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 敏而好学,不耻下问.

儒家描写君子的格言

君子欲讷于言而敏于行. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子耻其言而过其行. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 放于利而行,多怨. 敏而好学,不耻下问. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 君子周而不比,小人比而不周. 君子喻于义,小人喻于利. 君子和而不同,小人同而不和.

君子兰花应如何养殖

1.用土:君子兰应采用疏松肥沃的中性或弱酸性腐殖质土,最好购买君子兰专用土栽植: 2.施肥: 对君子兰要冬施一次固体肥料,少施氮肥,多施磷肥.钾肥: 3.浇水:土壤不宜过干或过湿,每次浇水一定要浇透,现蕾后还要多浇一些: 4.保温:君子兰在冬季的生长适宜温度是15-20℃,最好不要低于10℃.窜箭后温度应保持在18℃左右,昼夜温差最好在10℃左右: 5.光照:君子兰在短日照条件下易开花,每年5-9月应在阴棚下或无阳光直接照射的半阴环境中培育.冬季阳光照射时间越长越好: 6.延长花期:君子兰的花期

什么是君子什么是小人

君子就是人格高尚,道德品行良好的人,小人则是言行不一,做事动机不纯的人.儒家学派的创始人孔子赋予了君子以全新的含义,在孔子的眼里,君子是那些拥有美好的德性的人.中国文化特别是儒家文化,特别重视道德修养,就是把自己修养成一个道德高尚的人,而我们道德修养的目标,就是君子,所以君子人格是中国文化中的理想人格.而小人言行不一,他们表面上一套,背地里一套,跟你说的是一套,做的又是一套,也就是你看到的和听到的,往往是不一致的,你感觉到的,和小人给你留下来的,也是完全不一样的,这是小人的第一个最重要的特征.

君子不与小人斗气下句是什么

"君子不与小人斗气"没有已记载的下句.不过有人对句为丈夫当立大志争光等. "君子不与小人斗气"是口头语,其意简单明了,即为君子不应跟小人一般见识. 其类似语句有: 1.君子与小人,不系父母且. 2.只与君子整天下,不与小人争事非. 3.君子量大,小人气大.

儒家是从什么时候开始的

儒家思想由孔子在春秋时期开始提出,孟子进行思想系统的规范,汉武帝时期董仲舒将其和统治阶级的利益联系到一起.但是儒家真正的开始应从孟子开始. 儒家是孔子所创立,孟子所发展,荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派. 儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子.儒家在先秦时期和诸子百家地位平等,秦始皇"焚书坑儒"后,使儒家受到重创.而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起. 儒学作为一种学说

竹子的品格

竹子是"四君子"之一,竹的品格坚贞.刚毅.挺拔.清幽.有节,谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不屈是竹的气节,无私奉献是竹的风骨,高风亮节是竹的灵魂.竹是中国美德的物质载体,是君子的象征,为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画.中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,之后,竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象,例如"竹报平安"常用来祝福平安吉祥.