唐朝和唐代的区别是什么

唐朝和唐代是一个年代,唐朝(618年-907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年.隋末天下群雄并起,617年,唐国公李渊于晋阳起兵,次年于长安称帝建立唐朝.唐太宗继位后开创了贞观之治.唐高宗承贞观遗风开创永徽之治. 唐朝是版图最大,亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝.唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围.唐朝自攻灭东突厥.薛延陀后,天子被四夷各族尊为天可汗,又借羁縻制度征调突厥.回鹘.铁勒.契丹.靺鞨.室韦等民族攻伐敌国,并让南诏.新罗.渤海国.日本等藩属国

1.唐朝是一个国家,因为"朝指代一个国家,而朝前面与其相组合的一个字如"某朝是指这个国家的国号,而唐朝就是唐国,"唐是唐朝的国号,朝就是国家 . 2.唐代的"代指的是时代,是一个历史时期,唐代指在唐朝时的那个时代,那一个历史时期 .

唐朝是一个国家,如果唐朝在今天的话那就称唐朝是唐国而非唐朝,因为"朝指代一个国家,而期前面的与其相组合的一个字如"某朝指是是这个国家的国号,比如今天的韩国中车就是"韩,而唐朝就是唐国,"唐是唐朝的国号,朝就是国家. 唐代的代指的是时代,是一个历史时期,唐代指的在唐朝时的那个时代,那一个历史时期.

除夕守岁的习俗开始于唐朝:唐代杜甫的<杜位宅守岁>记载:守岁阿咸家,椒盘已颂花,由此判断守岁的习俗始于唐朝: 唐诗中对守岁习俗有不少的描写,白居易<客中守岁>诗:守岁尊无酒,思乡泪满巾:孟浩然有续明催画烛,守岁接长筵的诗句,到了宋朝,守岁之见遍于城乡,苏东坡的儿童强不睡,相守夜欢哗,描述了守岁的情景,<东京梦华录>记载:除夕,士庶之家,围炉而坐,达旦不寐,谓之守岁: 我国民间在除夕有守岁的习惯,守岁从吃年夜饭开始,守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来

1.秦朝,第一次实现大一统,创建皇帝制.三公九卿制,废除分封制,设立郡县制,强力维护了国家的统一,强化中央对地方的控制,又推行车同轨.书同文等统一文化风俗,加强了 大一统的凝聚力,奠定中国 大一统王朝的统治基础. 2.唐朝,唐代科技.文化.经济.艺术具有多元化特点,在诗.书.画各方面涌现了大量名家,唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各国民族进行交流学习,形成开放的国际文化. 3.清朝,达到从未有过的空前强大,出现康乾盛世,统一多民族国家得到巩固,基本上奠定了我国版图,同时君主专制发

唐武德元年(618年)为渝州,天宝元年(742年)改南平郡,乾元元年(758年)复为渝州.唐代延续渝州之称,为山南西道辖地.唐朝渝州隶属于夔州总管府(今奉节),后改隶夔州都督府(今奉节).

意思是:雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦.出自:<滕王阁序>作者:王勃,原文:云销雨霁,彩彻区明.<滕王阁序>是唐代文学家王勃创作的一篇骈文.文章由洪州的地势.人才写到宴会,写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明:再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感:接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结.王勃(约650~约676年),字子安,绛州龙门县(今山西省河津市)人.唐朝文学家,儒客大家,文中子王通之孙,与杨炯.卢照邻.骆宾王共称"初唐四杰"

西安的唐朝古建筑有: 1.小雁塔,小雁塔位于唐长安城安仁坊荐福寺内,又称"荐福寺塔",建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志: 2.华严寺,华严寺是"佛教八宗"之一"华严宗"的祖庭,唐代著名的樊川八大寺之一,全国佛教重点寺院,全国重点文物保护单位,位于陕西省西安市长安区少陵原: 3.香积寺善导塔,位于陕西省西安市长安区潏滈两河交汇处的香积村香积寺内.寺为唐代著名的古刹,始建于唐中宗李显神龙二年,是佛教净土宗的门徒为纪念祖师善导而修

唐朝从681年到907年,是继隋朝之后的大一统王朝,共二十一位皇帝,享国二百八十九年. 因皇室姓李,故又称为李唐. 唐朝是版图最大的中原王朝,亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝.唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围.唐朝自攻灭东突厥.薛延陀后,天子被塞北各族尊为天可汗,并借由羁縻制度控制突厥.回鹘.铁勒.契丹.靺鞨.室韦等等民族,还征调漠北地区的突厥士兵攻打西突厥.高句丽,且让南诏.新罗.渤海国.日本等国学习自身的文化与政治体制.