司马懿忍辱受衣梗概

屯兵于五丈原的孔明,屡次令人搦战,司马懿不予理睬,孔明就拿取妇人的丧冠巾帽,外加妇人索缟衣服,写了一封书信,用大盒子装了,送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭,与寡妇没有什么区别。送妇人衣已是大辱,送寡妇衣更是辱上加辱。孔明在书信末尾用两个假言判断组成的不相容推理,向司马懿提出了二者必居其一的挑战,即今遣人送巾帼索衣,如不出战,可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟,早与批回,依期赴敌。司马懿看完书信,忍住心中大怒而佯笑,没有将妇人素服早与批回,而是吾且受之,并重赏了来使。

时间: 2024-08-04 01:26:40

司马懿忍辱受衣梗概的相关文章

司马懿忍辱受衣的故事

据说当时诸葛亮等着司马懿迎战,司马懿就不去,天天该吃吃该喝喝,就不打仗.诸葛亮就着急了,想到了一个激将法,写了一封信,然后再包了一包女人衣服给司马懿送过去,意思就是,司马懿就像个妇人一样畏畏缩缩,毫无男子气概,而出乎诸葛亮预料的是,司马懿居然淡定的笑了笑,还打赏了去送衣服的那个使者. 这件事很明显,诸葛亮要刺激司马懿,如果他当时暴跳如雷就去迎战,那就正中诸葛亮下怀,他司马懿没那么傻,所以在处理这事的态度上可以看出,司马懿是一个能忍的人,司马懿的观念跟现在销售的观念有点像,第一坚持,第二不要脸,第

司马懿巾帼之辱什么意思

诸葛亮在六出祁山时,用送妇人素服的方式,用讽刺坚守不战的司马懿为妇人的方式逼其出战,而司马懿忍辱接受了此巾帼素服.所以"巾帼之辱"的意思就是把男子讥讽成妇人,以此来作为对男子的侮辱. 司马懿是司马防的次子,少年时期就胸怀谋略.东汉末年,司马懿生于乱世,"常慨然有忧天下心".南阳太守杨俊素以知人善任著称,司马懿二十岁前,杨俊曾见过他,说他绝非寻常之子.尚书崔琰与司马懿的兄长司马朗交好,曾对司马朗说:"你弟弟聪明懂事,做事果断,英姿不凡,不是你所能比得上的.

司马懿受辱巾帼的典故

解释为诸葛亮在六出祁山时,用送妇人素服的方式,来讽刺坚守不战的司马懿以妇人的方式逼他出战,而司马懿忍辱接受了此巾帼素服. 后来演变了巾帼之辱这个词语.多为贬意.指的是把男子讥讽成为妇人,以此来作为对男子的侮辱.

司马懿的主要典故

1.徒有虚名是指空有名望.指有名无实.原文:却说司马懿回到寨中,使人打听是何将引兵守街亭.回报曰:乃马良之弟马谡也.懿笑曰:徒有虚名,乃庸才耳.孔明用如此人物,如何不误事.<失街亭>节选自<三国演义>第九十五回. 2.司马懿忽有所触,想起"牛继马后"的预言,心里十分忌讳,怕牛金将来会对子孙不利,就派人请他赴宴,酒中下毒,牛金为人坦荡,没有提防之心,"饮之即毙",就这样稀里糊涂地送了命."(宋)洪迈<容斋随笔·晋之亡与秦隋异&g

三国时期曹真是谁的儿子

曹真是曹操的族子,被曹操待若亲子,曾统领虎豹骑,征战有功,封侯,后以偏将军的身份参与汉中之战,因功累迁中坚将军.中领军.征蜀护军. 曹丕继位后,曹真升任镇西将军,假节都督雍.凉州军事,镇守魏国西方,平定叛乱.曹丕病危时,曹真同陈群.司马懿同受遗诏辅政.魏明帝曹睿继位后,曹真升任大将军,同张郃一起成功防御诸葛亮第一次北伐,平定三郡叛乱.

孔明是怎么死的

1.建兴十二年八月,诸葛亮孔明病故于五丈原.建兴十二年二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原,屯田于渭滨,期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书,又致巾帼妇人之饰,以激怒宣王司马懿,但司马懿忍辱据守不出,并以"千里请战"的妙计平息将怒.八月,诸葛亮病故于五丈原.杨仪等率军还,有"死诸葛吓走活仲达"一事. 2.<水浒传>孔明征讨方腊时病死在路上. 孔明是白虎山下孔太公的儿子.早年与宋江有交情,曾收留宋江.孔明与弟弟孔亮因和本乡一个财主发生争吵,杀了财主,占领白虎山

男生牛仔衣搭配技巧

1.深灰色破洞牛仔裤. 破洞牛仔裤是很显时尚的裤子,深灰色这种颜色也很个性,搭配一件浅蓝色牛仔衣,很显帅气感. 2.黑色牛仔裤. 黑色牛仔裤是最显瘦的了,而且特别好搭配上衣,搭配一件T恤,再搭配一件牛仔衣,帅气又时尚. 3.浅灰色运动裤. 运动裤的主流颜色就是黑色和灰色了,浅灰色运动裤搭配牛仔衣穿也非常合适. 4.米白色休闲裤. 米白色是时下很流行的颜色,也是一种比较经典的颜色,米白色休闲裤搭配一件黑色牛仔衣,很有韩范儿的感觉. 5.黑色工装裤. 工装裤是一款很显硬汉感觉的裤子,穿出来特别显时髦

曹衣带水是什么意思

"曹衣带水,吴带当风".北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子描绘衣褶的用线风格时有"曹衣带水"和"吴带当风"之说,曹衣带水其意是指曹仲达用线稠叠,体现出人的形体变化,受外来绘画的影响较大,线条作用主要是状物并显出他律性:而吴道子的用线则笔势圆转,衣服飘举,体现出盛唐时期雍容博大的民族气派线条显示出自由和他律的特征.

汉代的曲裾深衣有什么特点

曲裾是汉服的一种款式.按照<礼记>记载,深衣一大特点是"续衽钩边",也就是说这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾. 出乎意外的是,普通的短曲裾不是在膝前交叉,而是绕到背后,参考洛阳金村出土的银人像.在膝前交叉的那种款式是今天人们的一种创造发明,或者说是受了十二单影响的一种设计. 古代深衣之裳计有十二幅,皆宽头在下,狭头在上,通称为衽,接续其衽而钩其旁边者为"曲裾".