孰能无惑的上一句是什么

在<师说>中,孰能无惑的上一句:是人非生而知之者.<师说>是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力.

1.人非生而知之者,孰能无惑出自韩愈的<师说> 2.古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

1.人非生而知之者,孰能无惑翻译:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? 2.原文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也.

往来无白丁的上一句是谈笑有鸿儒.谈笑有鸿儒,往来无白丁的意思是到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人.谈笑有鸿儒,往来无白丁出自刘禹锡的<陋室铭>. <陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣.文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化

天下物无全美的上一句是甘瓜苦蒂,意思是甜瓜之蒂味苦,比喻天下之事不可能十全十美.出自<墨子>. <墨子>是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成. 该书提倡兼爱.非攻.尚贤.尚同.天志.明鬼.非命.非乐.节葬.节用,涉及哲学.逻辑学.军事学.工程学.力学.几何学.光学,先秦的科学技术成就大都依赖<墨子>以传.现存<墨子>一书,宋朝多散佚.至清代编<四库全书>时,仅存五十三篇. 文章由小及大.连类比譬.逐层推理,典型如<非

步步清风再无你的上一句是三里清风三里路,这句话想表达的意思是"曾经有你陪伴的路,因为我失去了你,从此这条路我只能孤身一人"的意思,指人间的失恋和变故. 步步清风再无你讲述的是某一个曾经拥有过的.陪自己走过很长一段路的人,最终离开了自己的故事:因为句中"再无你"中的"再"字,表达出曾经拥有但现在不再的意思,所以这句话主要表达的是对失去之人的惋惜甚至于想念.

再无你的上一句是三里清风三里路,这句话想表达的意思是"曾经有你陪伴的路,因为我失去了你,从此这条路我只能孤身一人"的意思,指人间的失恋和变故. 步步清风再无你讲述的是某一个曾经拥有过的.陪自己走过很长一段路的人,最终离开了自己的故事:因为句中"再无你"中的"再"字,表达出曾经拥有但现在不再的意思,所以这句话主要表达的是对失去之人的惋惜甚至于想念.

人非生而知之者,孰能无惑? 意义:人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢? 注释:孰:谁.惑:疑难问题.非:不是. 出处:韩愈的<师说>

画楼西畔桂堂东. 原文:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬. 译文:昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东.身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通.隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红.叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬. 赏析:这一首诗借一个青年女子爱情失意的幽怨和相思无望的苦闷,表达了诗人对流光易逝,青春虚度地感慨以及抱负与追求难以实现的怅惘感伤之情.诗中叙说了一