关于归去来兮辞的感悟

<归去来兮辞>是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文,全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往,另一方面,也流露出诗人的一种乐天知命的消极思想,该作代表了山水田园诗派的最高成就.

归去来兮辞主要是讲作者陶渊明辞官之初,叙述了辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了对官场的认识以及对人生的思索,表达了洁身自好.不同流合污的精神情操.作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适.乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力.结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成"双美"之势.

<归去来兮辞>这篇文章,是高二必修五所学习的内容,这篇文章的问题是辞,辞是一种介于散文和诗歌之间的一种问题,起源于战国时期,又称楚辞,楚辞体. 晋安帝义熙元年(405年),陶渊明弃官归田,作<归去来兮辞>.叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好.不同流合污的精神情操.作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适.乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力

陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园. 陶渊明于东晋义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了80几天的彭泽令.据<宋书.陶潜传>和萧统<陶渊明传>云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意.他气愤地说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日挂冠去职,并赋<归去来兮辞>,以明心志.这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露.

在<归去来兮辞>一文中运用了借物喻人,托物言志的表现手法,典型句子就是"三径就荒,松菊犹存"和"云无心以出岫,鸟倦飞而知还"两句,"松""菊""云""鸟"表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿.通过描述作者做官及辞官的原因和迫切的归乡心情,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往.另一方面,也流露出诗人的一种"乐天知命"的消极思想.句中衬以&qu

<归去来兮辞>重要实词举例: 1.名词作状语:园日涉以成趣,日:每天时矫首以遐观时:有时: 2.形容词作名词:携幼入室,有酒盈樽,幼:儿童.小孩子: 3.名词作动词:乐琴书以消忧,琴书:抚琴.读书,或命巾车,或棹孤舟,棹:划船: 4.动词用作名词:瓶无储粟生生所资,生生:前生为维持,后生为生活.

1.主旨:厌弃黑暗官场,热爱田园风光,向往隐居生活既有遗世独立,胸怀旷达的乐观精神,又有无可奈何,乐天知命的消极情绪. 2.<归去来兮辞>是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言.这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好.不同流合污的精神情操. 3.作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适.乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意

<归去来兮辞>是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言.这篇文章作于作者辞官之初,不仅是陶渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰. 全文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,抒写作者脱离官场的无限喜悦,归隐田园的无限乐趣,表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好.不同流合污的精神情操.

1.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒. 2.质性自然,非矫厉所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役. 3.归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 4.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 5.归去来兮,请息