立佛堂有什么讲究

家里设佛堂有讲究有:保持清洁卫生,香灰及时清理,香火不要断,贡品及时上新就可以了.佛堂指供奉佛像的堂殿﹑堂屋.清陈维崧<江城子·鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见>词:"蓦遇娇红澹粉佛堂边.恰似湿云倚一朵,扶不定,竹栏前."张天翼<儿女们>二:"走过佛堂的时候他瞟了那边一眼,瞥见五姨太太在敲着木鱼念经."

供佛堂有以下几点讲究: 1.佛像的选择.家中供奉的佛菩萨圣像,切勿太多.太杂,可以一佛代表万佛,一菩萨代表一切佛菩萨. 2.佛吉祥物或者法器的恭请.可以摆放一些玉如意,莲花挂饰加持就行. 3.设置佛堂时间.初一.十五应该是最好的良辰吉时,只要备办香.花.灯.果.茶,及一颗清净.虔信的心.

1.立春不立鸡蛋,春分立鸡蛋.二十四节气之一的春分节气,历来有竖蛋的传统,立春节气从名字上来说和春分节气很接近,若是不了解很容易将这两个节气混淆,将春分节气竖蛋的传统给错安在立春节气上,所以,立春节气竖鸡蛋实则是误传. 2.一般来说,都是春分立鸡蛋.春分竖蛋是一项传统习俗,每年的春分节气时都有很多人玩春分竖蛋的游戏,虽然有这一项传统,但是难度也不小,也不是每一次都可以成功的,所以,春分节气时对竖蛋热衷的人可是不少.

立牌位一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上.牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细).自上而下竖写,现代则多采用正楷.隶书.魏碑.等字体,以示庄重.肃穆. 拓展资料: 随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片.画像.作为祭奠对象.近年来,国内一些殡葬服务单位,为发扬优秀的传统殡葬文化,不断改革创新,设计研制了大理石.玉石.塑料等材质的小型牌位,与骨灰盒配套,供人们祭奠使用.此举既符合民间传统习俗,又安全省力,受到群众的普遍认同.

1.立碑时间:给故去亲人立碑,要选在1周年.3周年.5周年时间段,一年里面有清明前后,年底腊月前后为好,具体的时间要选良辰吉日,不要和已故立碑的人犯冲,防止给亲人带来不利埋下后患: 2.墓碑和墓穴的距离:墓碑和墓穴的距离不能特远,不能特近,一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜,记住墓碑和墓穴不要零距离接触,距离特近容易影响墓穴的风水效果,距离特远墓碑和穴位不能互相接气: 3.墓碑的大小和颜色:墓碑要大小适宜为好,墓陵穴位很小墓碑很大,有头重脚轻之嫌,过小显得气势不够.墓碑大小依据是墓陵和墓碑要协调

水果要选择不易腐烂的类型.一般佛堂的水果呢,不太会天天替换,通常是一周换一次,除非期间遇到特殊的事情,比如某某佛菩萨诞辰,这个时候可以中途再供奉一次.所以这就要求,我们选择水果时,尽量选择,苹果,橘子,橙子,柚子等等可以长期供奉又不至于腐烂的水果.像桃子,香蕉,梨,柿子之类的,就最好不要供奉了.

后土原是总司土地的主神,与苍天对举,民间称"皇天后土".历代帝王祭祀后土的后土祠,是国祭土地之神的肇始之地.在古代人们祭祀后土的习俗中,后土逐渐衍生出了土地神.后土皇地祗等称谓.汉代时,人们称土地神为"地母"或"地媪".唐代以后,根据天阳地阴的传统观念,民间塑造了女性的土地神像,称"土地娘娘".今天土地神根据其神职不同,性别也有所不同.如管阳宅平安的门口土地神多为男性,而管人丁的村口土地神则被人们塑造称夫妇,即土地公与土地婆.

上坟用的供菜,一般为五个,两荤三素:一个肉,一般是切成方形整块的五花肉,放在水里煮,只要外表熟了即可:一条鱼,一般是不经过宰杀和去除内脏带鳞片的鱼,经过热油炸一下不用熟透即可:一块豆腐,切成四方块即可:两个青菜,只要捆扎能够立在盘中即可. 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.中国有许多地方上坟都有讲究,通常是在忌日.正月十五.清明节.农历七月十五.农历十月一日以及大年三十或者正月初三,晚辈要准备祭死者用的日常用品(包括烟酒.馍.香.纸

佩戴佛珠手串的讲究有一下几点: 第一:不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上. 第二:不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边. 第三:吸烟或者用手触摸过从葱.蒜.韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上. 第四:手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下. 第五:不要随意触摸其他人的念珠. 第六:念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里. 第七:念珠在挂在脖子上或者挂在墙上