京剧中的压轴指的是什么

京剧中的净是一种行当,它可分为正净.副净.武净这几种角色,正净一般是性格稳重的忠臣良将,副净则比较莽撞,武净是以武打为主的角色.京剧有生.旦.净.末.丑这五种行当,其中生也是以男性角色为主. 很多人都知道在京剧中有生.旦.净.末.丑这五种行当,其中净又被人们称为花脸,它可分为正净.副净.武净这几种角色,它们都是男性角色. 其中正净一般都是地位比较高的忠臣良将,这些角色的性格也多以稳重为主.而副净的角色性格则多是比较莽撞的,武净则是以武打为主的角色. 在生.旦.净.末.丑中,生也是以男性角色为主的

压轴,指一场折子戏演出的倒数第二个剧目.比喻最精彩.最引人注目的节目或事件.压轴,演压轴戏一般都是戏班挂头牌的主要演员.最后一出则称"送客戏",亦称"大轴".因一场戏五.六小时过长,观众不等终场即离座,因此戏班常把剧目的重点放在压轴戏上.最后一出则安排演些技术性强的小型武打戏或趣味性浓的玩笑戏,让观众在这无足轻重的演出中逐渐散去,故称"送客戏".

"末":指年纪较大男性.末角,传统戏曲角色的一种,主要扮演中.老年男性人物.这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当. 元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式.形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪).主要代表作家有,关汉卿.郑光祖.马致远.白朴等.主要代表作有,<窦娥冤>.<倩女离魂>.<汉宫秋>.<梧桐雨>等.

末行扮演中年以上男子,多数挂须.又细分为老生.末.老外.老生是所扮角色主要是正面人物的中年男子.末,一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子.老外,所扮角色多半是年老持重者,其扮演对象颇广,上至朝廷重臣,下至仆役方外. 在北杂剧中,末称末泥或末尼色,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的生同,而与末的涵义不同.宋元南戏所称之末实即副末,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色.昆剧末行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生.副末.老外三个家门

京剧中跑龙套是指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事或专做跑腿.服务性工作. 京剧是中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮.二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,位列中国戏曲三鼎甲"榜首".京剧走遍世界各地,成为介绍.传播中国传统艺术文化的重要媒介,分布地以北京为中心遍及中国.

京剧中行头是指各种角色穿戴的服饰的总称,包括服装.靴鞋以及一些随身的饰物.京剧行头以明朝服装样式为主,并在此基础上,根据演员载歌载舞的特点进行了一些改良设计. 京剧中的行头主要有以下几种: 蟒:传统戏曲中龙袍.蟒袍的简称模仿明代蟒衣制成.在明代,蟒衣是皇帝的特赐品.其样式为圆领大襟.大袖.长及足,满身纹绣:上为云龙,下为海水.这种服饰有男蟒.女蟒之分. 官衣:模仿明代文武官常服"团领衫"而制作.样式与蟒同,圆领大襟,无满身纹绣,只在胸前和后心有方形补子各一块,上绣仙鹤等飞禽,颜色有紫.

"旦"是女性脚色的统称.按扮演人物的年龄.身份.性格及其表演特点,又可分正旦.花旦.贴旦.闺门旦.武旦.老旦.彩旦七种类型.正旦在京剧中俗称"青衣",这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名.京剧<窦娥冤>中的女主角窦娥就是典型的青衣角色. 京剧,曾称平剧,是中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮.二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,位列中国戏曲三鼎甲"榜首".

戏曲中的压轴是戏曲名词,指一场戏剧演出的倒数第二个剧目.在现代社会中有很多应用,比如"压轴戏",但压轴也是人们知识的一个盲区."压轴"本意是指倒数第二个节目,而不是人们常说的倒数第一个,倒数第一个节目称"压台".第六版<新华字典>曾把倒数第二个节目改为倒数第一个.

国传统京剧中的五个角色是:生.旦.净.末.丑. "生"就是指男子,又分老生.小生和武生. "旦"就是指女子,又分正旦即青衣.老旦.花旦.花衫.武旦.刀马旦和彩旦. "净"就是花脸,又分正净.副净.武净和毛净. "末"就是扮演中年以上的男子,多数挂须.又细分为老生.末.老外. "丑"就是丑角,又分文丑.武丑.女丑.