介胄之士不拜

介胄之士不拜的意思是:穿盔甲的军士不跪拜。

整句为“介胄之士不拜,请以军礼见”,大意为:穿盔甲的军士不方便跪拜,请允许以军队的礼仪进见。

此句出自《细柳营》,选自《史记·绛候周勃世家》,作者司马迁。细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。文帝后元四年,老上稽粥单于死,其子军臣立为单于,仍以中行说为亲信,积极准备攻汉。

时间: 2024-10-24 06:16:43

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介胄之士不拜介胄什么意思

1.介胄本指铠甲和头盔,介胄之士是戴着铠甲和头盔的士兵,这里是名词活用做动词. 2.介胄之士不拜意思是穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的,请允许我以军礼参见. 3.出自西汉司马迁<周亚夫军细柳>,原文选段:壁门士吏谓从属车骑曰:"将军约,军中不得驱驰."于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰:"介胄之士不拜,请以军礼见."天子为动,改容式车.

改容式车通假字意思

式通轼.指车前的横木.释义:脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上.出自<周亚夫军细柳>,是汉代史学家.文学家司马迁创作的史传文,这篇文章讲述了周亚夫驻扎细柳营时,汉文帝刘恒慰问军队的事,通过其他军队和周亚夫军队的对比,表现周亚夫忠于职守.治军严明. 原文节选 于是上乃使使持节诏将军:"吾欲入劳军."亚夫乃传言:"开壁门."壁门士吏谓从属车骑曰:"将军曰,军中不得驱驰."于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰:"介胄之士不拜

使人称谢的使的意思

使人称谢出处 细柳营 作者:司马迁汉代 文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,军霸上:祝兹侯徐厉为将军,军棘门:以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡. 上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:"天子且至!"军门都尉曰:"将军令曰:'军中闻将军令,不闻天子之诏.'"居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军:"吾欲入劳军."亚夫乃传言开壁门.壁门士吏谓从属

称善者久之的善怎么解释

称善者久之的善是良好的意思."称善者久之"出自两汉司马迁的<周亚夫军细柳>. 原文:文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,军霸上:祝兹侯徐厉为将军,军棘门:以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡. 上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:"天子且至!"军门都尉曰:"将军令曰:'军中闻将军令,不闻天子之诏.'"居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节

乃以宗正刘礼为将军以的意思

乃以宗正刘礼为将军,"以的意思是委派.出自司马迁<周亚夫军细柳>"文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,军霸上:祝兹侯徐厉为将军,军棘门:以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡.上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:"天子且至!军门都尉曰:"将军令曰:'军中闻将军令,不闻天子之诏.'居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军:"吾欲入劳军.亚夫乃传言开

使人称谢的谢是什么意思

使人称谢:派人致意说."谢"字是告知的意思.这个词出自选自<史记·绛候周勃世家>. 原文选段如下: 壁门士吏谓从属车骑曰:"将军约,军中不得驱驰."于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见.天子为动,改容式车,使人称谢:"皇帝敬劳将军."成礼而去.既出军门,群臣皆惊.文帝曰:"嗟乎,此真将军矣!曩者霸上.棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也.至于亚夫,可得而犯邪!" 选段对应译文如下: 守卫营

胄的成语有什么

介胄之间: 介胄:古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔.借指在战争中或战场上.躬擐甲胄: 指亲自穿上铠甲和头盔.言长官坐镇军中亲自指挥.豪门贵胄: 指权们贵族的子孙.神州华胄:神州:指中国.我国古代华夏族的后裔.统指中国人.摇摇华胄: 胄:后代人.指距今年代久远的名人的后矞.

后汉书中三句励志名言

后汉书中三句励志名言为: 1.苍蝇之飞,不过十步:自托骐骥之尾,乃腾千里之路. 出自南朝·宋·范晔(南朝·宋)范晔<后汉书·隗嚣传>.苍蝇飞起来,只不过十几步远:但是如果它依附在骏马的尾巴上,就可以奔腾千里之远. 2.爱之则不觉其过,恶之则不知其善. 出自南朝·宋·范晔(南朝·宋)范晔<后汉书·爰廷传>.喜爱一个人,就不会察觉到他的过错,厌恶一个人,就不知道他的优点. 3.安平则尊道士之术,有难则贵介胄之臣. 出自南朝·宋·范晔<后汉书·桓谭传>.介胄:披盔戴甲.天下安

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