鲁迅笔下的革命

鲁迅笔下的知识分子形象分析,具体如下: 1.封建制度的受害者和牺牲者.如<孔乙己>中的孔乙己.<白光>中的陈士成等.他们深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名,充满旧式文人的酸腐气味,作者对他们既有批判,也有同情. 2.封建制度的维护者和追随者.如<肥皂>中的四铭.<高老夫子>中的高老头等.他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,或是封建道德的卫道士.假道学,或是不学无术的文人垃圾.文人败类.作者对他们只有批判,没有同情. 3.封建制度

1.鲁迅笔下的儿童形象,呈现多元化的特点,有着鲜明的儿童视角,作品传递童真和童趣. 2.鲁迅笔下的儿童形象,都充满着亲情,都追求美的事物,有着深厚的文化底蕴. 3.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是以儿童特殊的眼光去看世界,去反映生活. 4.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是带着孩子稚嫩的思维方式来审视事物的.

鲁迅笔下的阿Q: 1.自尊自大,阿Q是个极卑微的人物,而未庄人全不在他眼里,甚至赵太爷进了学,阿Q也不表示推崇,以为我的儿子将来比你阔得多,加之进了几回城,更觉自负,甚至瞧不起城里人: 2.自轻自贱,阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为"人打畜生",而且还自以为自己是第一个能够"自轻自贱"的人,除了"自轻自贱","余下的就是'第一个',状元也是'第一个",在精神上胜利: 3.自欺欺人,阿Q在与人打架吃亏时,也心满意

1.阿Q精神的第一个特点是"过度自尊".阿Q本是极一个卑微的人,无家可归,在土谷祠里居住,没有固定的职业.然而阿Q甚至瞧不起城里人,认为他们都是可笑的. 2.阿Q精神的第二个特点是"欺弱怕强",阿Q喜欢与人吵嘴打架,但欺软怕硬,弱小的便骂,气力小的便打.遇到强者,他便赶紧缩起脖子,一点不敢反抗. 鲁迅笔下的阿Q妄自尊大,自轻自贱,欺软怕硬,麻木健忘.鲁迅先生通过对阿Q精神胜利法的的描绘,表明了这种普遍存在于国人魂灵中的精神病症.阿Q非常穷,穷得只剩一条短裤,甚至连姓

<范爱农>是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文,作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会.追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念. 范爱农一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足.他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦.悲凉.鲁迅疑心范爱农是自杀的.

鲁迅先生个人的经历.真实的现实生活和民族的历史积习是看客这一群体形象艺术建构的重要素材来源,看客促使鲁迅先生的人生发生了重大转折.民族的忧患与个人的责任感的强烈碰撞使他毅然弃医从文,去探索国民病根的源头,医治国民劣根性的灵魂,而这些毫无意义的示众的材料和看客便是鲁迅先生笔伐的对象,凝聚成鲁迅先生巨大的艺术结晶,这一形象是他在不同创作时期不同体裁的作品中一个永恒的话题. 鲁迅先生在<药>里曾经这样形容看客:领颈都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了似的,向上提着.鲁迅先生笔下的看客都是普普通通

祥林嫂:鲁迅先生笔下的祥林嫂是一位勤劳.朴实.善良的妇女.但是在万恶的封建势力的残酷迫害下,经不起接二连三的痛击,最后发疯,惨死.从医学科学角度来看,祥林嫂所患的疾病为反应性精神病. 反应性精神病是直接由精神创伤所引起的精神病.病前有急剧或持久的精神创伤.其精神症状与病前精神创伤的内容一致,而以相应的强烈情感表现出来.临床发现,其表现与病程经过和精神刺激的体验密切相关.反应性精神病有两种表现形式:一是过度兴奋,一是过度的抑制.前者可表现为言语增多,狂躁冲动.情绪激动,错觉.幻觉丛生,吵闹不安,哭

鲁迅的革命思想主线是要摧毁半封建半殖民地的旧社会,催生新社会.为了达到这个目的,就必须培养革命战士,进行思想革命. 鲁迅,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,"鲁迅"是他1918年发表<狂人日记>时所用的笔名,也是影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人.著名文学家.思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人.鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者.研究者,以至一代又一代的中国现代作家.现代知识分子.鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一.他创造了&

少年闰土: 少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实.健康.活泼.机灵.勇敢的农村少年的形象,鲁迅在文中闰土给他讲的看瓜刺猹.雪地捕鸟.海边拾贝.看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点,表现了闰土丰富的知识,和宽阔的眼界.也可以说少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年. 中年闰土: 以前他是一个善良.讲道德.守规矩的人.但传统的道德压抑着他的生命力.他在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了.所以说中年闰土是一个神情麻木.寡言少语的人.