不复挺者的者的意思

硅步千里中硅步是指半步,硅,古代称一举足,一脚向前迈出后着地的距离为跬,两举足的距离为步.意思是走一千里路,是半步半步积累起来的.比喻学习应该有恒,不要半途而废. 出处<荀子·劝学>:"不积跬步,无以致千里:不积小流,无以成江海."君子曰:学不可以已.青.取之于蓝,而青于蓝:冰.水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:不

状语后置.这句话出自荀子的<劝学>:"青,取之于蓝,而青于蓝",意思是靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青.之,代词,代青.而,连词,表转折关系,却.于,从. 原文:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

青取之于蓝而青于蓝的意思是:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青:冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷. 出处:<劝学>是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文,是<荀子>一书的首篇. 原文节选:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,柔以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

虽有槁暴的暴:同"曝",晒干.这句话出自<荀子劝学>,原文:虽有槁暴,不复挺者,使之然也. 翻译:即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)的工艺使它变成这样的. 槁暴指因风吹日晒而干枯.槁,枯.暴,同"曝".晒干,这句话出自<荀子劝学>,原文:虽有槁暴,不复挺者,使之然也. 翻译:即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)的工艺使它变成这样.

"青,取之于蓝,而青于蓝"的意思是:譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青."青,取之于蓝,而青于蓝"是出自战国荀子的<劝学>. 青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深:冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那

水为之中的为意思:冰,是由水凝冻而成的,为是意动用法,意思是由什么造成的: 出处:先秦荀子的<劝学>中的冰,水为之这句: 原文:青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水,木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

北虽貌敬的"虽"是"虽然"的意思. 1.虽有两个意思,一是"即使",二是"虽然".在文言中作"即使"讲比较多,但是也有很多文章里是"虽然"的意思.2.区分情况:所说情况是已经发生的,解释为"虽然",这句所写是实际情况,元军虽然表面上恭敬,实际上却很愤怒.如果是表示假设,则解释为"即使".如荀子<劝学>"虽有槁暴,不复挺者.&q

臂非加长也的非释义:并非. 劝学 作者:荀子 朝代:先秦 译文: 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:不闻先王之遗言,不知学问之大也.干.越.夷.貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰:"嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福."神莫大于化道,福莫长于

荀子在<劝学>中,用'靛青'类比在学术上有所建树的后起之秀:而用'蓝草'类比他们的老师或前辈.比喻人经过学习或教育之后可以得到提高.常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人. 原文为:"青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣."