不问苍生问鬼神的上一句

出自《贾生》,唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

时间: 2024-09-09 20:40:02

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不问苍生问鬼神出自哪首诗

不问苍生问鬼神,出自唐代李商隐的<贾谊>,这首诗借咏贾谊故事,尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才,让他们在政治上发挥应有的作用,汉文帝史称有道明君,尚且如此,其他君主自然更勿论.李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨,通过贾谊的典型事例抒写出来.前两句以欲抑故扬的手法,叙述文帝求贤,召见才能卓异的贾谊,使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询,三四句却转而揭出文帝"不问苍生问鬼神"的事实.讽刺的意味极深而出之以唱叹,尤觉情韵悠远.汉初的贾谊,有治国之才.汉文

欲问行人去那边眉眼盈盈处上一句

"欲问行人去那边?眉眼盈盈处"的上一句是"水是眼波横,山是眉峰聚",这几句诗出自北宋词人王观的<卜算子·送鲍浩然之浙东>,这首词是一首送别之作. 全诗译文:水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛.想问行人去哪里?到山水交汇的地方.刚刚把春天送走,又要送你归去.如果你到江南能赶上春天,千万要把春天的景色留住.

长河落日圆的上一句是什么

1.长河落日圆上一句:大漠孤烟直. 2.原文: <使至塞上> [作者]王维[朝代]唐 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 3.翻译: 乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延.千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天.浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆.到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然.

悠然见南山的上一句是什么

1.悠然见南山的上一句是采菊东篱下. 2.原文 饮酒(其五) [作者]陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.

却话巴山夜雨时上一句

1.却话巴山夜雨时上一句是何当共剪西窗烛. 2.原文:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 3.译文:您问归期,归期实难说准.巴山连夜暴雨,涨满秋池.何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨境况和情味.

一片冰心在玉壶上一句

1.一片冰心在玉壶上一句是洛阳亲友如相问.[出处]<芙蓉楼送辛渐>--唐代:王昌龄 2.<芙蓉楼送辛渐> 作者:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 3.译文:冷雨连夜洒遍吴地江天,清晨送走你后,连朦胧的远山也显得孤单!到了洛阳,如果洛阳亲友问起我来,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁!

源头活水来上一句

为有源头活水来的上一句是问渠哪得清如许.这句诗出自朱熹的<观书有感二首>,是宋代学者朱熹的组诗作品.这两首诗是描绘其"观书"的感受,借助生动的形象揭示深刻的哲理. 第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步:第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中,比喻艺术创作需要灵感的道理.全诗寓哲理于生动形象的比喻之中,不堕理障,富于理趣,一直为人传诵.

悠悠不尽长江滚滚流上一句

悠悠不尽长江滚滚流上一句:千古兴亡多少事.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.辛弃疾<南乡子·登京口北固亭有怀>南乡子·登京口北固亭有怀·李商隐何处望神州,满眼风光北固楼.千古兴亡多少事,悠悠.不尽长江滚滚流.年少万兜鍪,坐断东南战未休.天下英雄谁敌手?曹刘.生子当如孙仲谋.<南乡子·登京口北固亭有怀>是宋代大词人辛弃疾的作品.通过对古代英雄人物的歌颂,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国思想,但也流露出作者报国无门的无限感慨

虽不能察必以情上一句

"虽不能察,必以情"的上一句是"小大之狱".意思是:大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决).这句话出自先秦左丘明的<左传·曹刿论战>. 原文选段:十年春,齐师伐我.公将战,曹刿请见.其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋."乃入见.问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人."对曰:"小惠未遍,民弗从也.