读了纸牌国明白了什么

<纸牌国>明白的道理:自由创造是人所向往的,美好的生活是人们应当追求的:同时,也向人的思想提出了挑战.一定会有一种愉悦轻松.豁然开朗的感觉. <纸牌国>故事的主要内容: 生活在一个孤岛上的纸牌王国,其成员根据它们的点数而有固定的地位,彼此相安地生活,毫无生气和新鲜的东西.有一天,孤岛上来了三个年轻人,他们是在外游历的王子.警察之子和商人之子.三个人的到来,打破了孤岛的宁静,把外面的自由之风带了进来.于是,纸牌王国的成员有了新的思想,他们会笑了,他们也懂得了爱情,纸牌王国复活了.

纸牌国中春天叫的鸟是杜鹃鸟.杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,主要是大杜鹃.三声杜鹃和四声杜鹃.有三分之一的杜鹃有巢寄生现象.它属于林业益鸟.关于杜鹃的诗词歌赋很多,最典型的典故是望帝化杜鹃的故事. 杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,常见的有大杜鹃.三声杜鹃和四声杜鹃.大杜鹃叫声似"布谷.布谷",所以又叫布谷鸟:三声杜鹃叫声似"米贵阳",所以有些地方就叫它米贵阳:四声杜鹃又称子规鸟叫声似"快快割麦"."割麦割谷". 杜鹃以昆虫为食,是著名的森

不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验.墨守成规. 守株待兔出自<韩非子·五蠹>.原文为: 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

<世说新语言语>是<世说新语>的第二门,共108则.作者刘义庆,字季伯,南朝宋政权文学家.言语指会说话,善于言谈应对. 言语指会说话,善于言谈应对.魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞简洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如.受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分.在处世待人中,遇事常需要讲道理,这就要求抓准事物或论点的本质要害.是非得失来表述,否则说服不了人.甚至容易言不

<遗憾永存>中讲述了以下道理: 1.每个人都需堂堂正正的做人,不做有愧于心的事情. 2.人生中很多事情的选择都在一念之间,错误可能会在不经意间发生,所以做事应该三思而后行. 3.世界上不是任何东西都可以拿金钱买到,例如后悔药.朋友之间的信任与友情.

<草房子>讲述了发生在20世纪60年代初江南水乡一个动人动情的童年故事,少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运拼搏的悲怆与优雅,在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛. 小说的故事发生在油麻地,故事中通过对主人公男孩桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活的描写,讲述了五个孩子,桑桑.秃鹤.杜小康.细马.纸月和油麻地的老师蒋一轮.白雀关系的纠缠和孩子们痛苦的成长历程. 读<草房子>真正是一种享受,是一种文学的享受,艺术的享受,是一种真.

苏巴的第一个愿望是能回到童年,好好读书.<愿望的实现>作者是著名的印度诗人泰戈尔,主编是儿童作家曹文轩和人民教育出版社编审陈先云.这本书包含了两个小故事,分别是<愿望的实现>和<纸牌国>.

读了守株待兔明白了不要有希图不经过努力而取得成功的侥幸心理,同时也告诫我们不要死守狭隘经验.不知变通的道理.守株待兔是我们耳熟能详的成语故事,这个故事出自<韩非子·五蠹>,后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法. 守株待兔的故事是宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当

明白道理如下: 1.生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约.相互联系的: 2.不能仅仅根据自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误: 3.森林中既需要鹿,也需要狼,人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系,共同维护生态平衡: 4.要一分为二.全面系统地看问题,从联系观出发,切忌主观随意性.