唐朝时与日本的关系

阿倍仲麻吕(698-770)是中日友好关系史上的重要人物,他的中国名字叫晁衡.唐玄宗开元五年(717年),晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生,当时他还不满20岁.入唐以后,他的学识和品行,很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏,先后任校书.左补阙.秘书监.左散骑常侍和镇南都护等职.秘书监相当于国家图书馆馆长,左散骑常侍是从三品,可见他很受唐朝的重用. 晁衡和唐朝著名诗人王维.李白.储光羲等都有过亲密交往.储光羲对他十分赞赏,曾写诗<洛中贻朝校书衡>相赠.晁衡曾经送给李白一件日本裘,李白很受感动. 晁衡

政治经济:日本学习唐朝首先始于政治思想制度, 圣德太子当政时推行政治改革,确立了以儒.佛为核心的治国理念,取代了以前的事性制度,而圣德太子引进中国的儒.佛之后,具体中国的制度制定了官位十二节制:唐朝时,两国经济交往频繁,唐朝时的瓷器,茶,丝绸等大量运入日本:文化:通过中日两国频繁的交往,在日本相继出现了受唐文化影响的白凤文化.天平文化和平安前期文化,日本参照中国文字创立了日本文字.今天日文里都还有中国字的影子:社会生活:日本的和服,日本的茶道等:建筑风格:东京都采用了洛阳宫殿风格,西京都采用了长

白江口之战,亦称白村江之战,指的是663年8月27日至8月28日,唐朝.新罗联军与倭国.百济联军于白江口(今韩国锦江入海口)发生的一次水战. 663年,倭军(4万2千,有战船1000余艘),唐军(1万3000,战船170艘[1])在百济白江口展开了激烈海战.唐将刘仁轨指挥船队变换阵形,分为左右两队,将倭军围住,其舰只相互碰撞无法回旋,士兵大乱.最终,日军战船全部被焚毁,数万日军被杀或溺死. 在此次战役中,唐朝水军充分发挥自身优势,将兵力.船舰皆数倍于己的倭国水军打得大败,堪称一次以少胜多的经典水

分针转一圈,时针走一大格,1小时=60分=3600秒.分针在钟表上每走一小格是1分钟,旋转角度为六度,每走一个数字为5分钟,旋转角度为30度. 钟表是一种计时的装置,也是计量和指示时间的精密仪器.钟表通常是以内机的大小来区别的.按国际惯例,机芯直径超过80毫米.厚度超过30毫米的为钟.直径37-50毫米.厚度4-6毫米者,称为怀表.直径37毫米以下为手表.直径不大于20毫米或机心面积不大于314平方毫米的,称为女表.手表是人类所发明的最小.最坚固.最精密的机械之一.

在唐朝,日本有2个名称代指:倭国和日本. 具体史书记载:<新唐书>记载:咸亨元年,遣使贺平高丽.后稍习夏音,恶倭名,更号日本.使者自言,国近日所出,以为名.意为咸亨元年即唐高宗之前,日本一直被叫倭国,之后,更名日本.但日本是当时官方叫法,民间叫法还是倭国.

唐朝历史与气候变化关系: 1.从公元6世纪中叶到公元8世纪初,即隋朝到盛唐时期,是中国历史时代气候变化的第四温暖期.这一时期气候相对于魏晋南北朝时代明显转暖,极端天气现象减少,气候相对湿润,水热组合条件好转,有利于农业经济的发展.依靠有利的气候条件,唐朝前期经济迅速发展,人口迅速增长,粮食屡获丰收,人民生活水平大大提高,出现了"贞观之治"."开天盛世"等繁荣景象. 2.从公元8世纪中叶到公元10世纪中叶,即中晚唐时期五代十国时期,是中国历史时代第四寒冷期.这一时期气

日本佛教娶妻在1872年开始.1872年四月(明治五年)时,政府更宣告许可僧侣娶妻.食肉及蓄发,于是某些寺院的僧侣便公然结婚. 日本佛教(JapaneseBuddhism)北传佛教之一,从西域三十六国传入唐朝,再经唐朝传入日本,已有1400余年的历史.日本在统计上约约7万5000座寺院.30万尊以上的佛像.世界最古老的木造寺院法隆寺,以及最古老的佛典古文书都保留在日本.现在日本佛教的概略,根据文化厅编纂的"宗教年鉴"等统计,现在日本的佛教徒大半属于镰仓佛教.净土宗系(含净土真宗)的宗派

日本古称西潘戈在唐朝以前日本称为倭国后来,有些中国文人称日本为"东瀛"或"扶桑"",日本人被称为"倭"源于中国的汉朝一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小,二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯,以此显示天朝的权威

日本成佛意思是为死者送行,既是对死者的悼念仪式,也是死者的成佛礼.日本佛教为北传佛教之一,从西域三十六国传入唐朝,再经唐朝传入日本,已有1400余年的历史.日本佛教的概略,根据文化厅编纂的"宗教年鉴"等统计,日本的佛教徒大半属于镰仓佛教.净土宗系(含净土真宗)的宗派和日莲宗系的宗派占绝大比例,以大乘佛教占大多数.成佛是佛教语,谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉.菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓之成"佛".