皇帝死后用玉做的衣服叫什么

古代皇帝死后臣子应该穿丧服,颜色朴素,外面穿一层麻衣: 丧服,为哀悼死者而穿的服装,中国古代丧服自周代已用素服,素衣.素裳.素冠等,均取白色,并有五服制度,即按服丧重轻.做工粗细.周期长短,分为5等,斩衰.齐衰.大功.小功.缌麻,其中斩衰最上,用于重丧,取最粗的生麻布制作,不缉边缝,出殡时披在胸前,女子还须加用丧髻髻系丧带,俗称披麻戴孝.

1.殉葬:成为死去皇帝的陪葬品. 2.继承:在老皇帝驾崩之后,如果被新皇帝看上,就成为了新皇帝的妃嫔. 3.出家:古代女子对自己的贞节看得非常的重要,所以在老皇帝死后,大部分的妃嫔都将出家为尼,保住自己的贞洁. 4.守陵:必须在皇帝的陵墓边上寸步不离,直至死亡. 5.关入冷宫:在宫中被囚禁,直到死亡.

同治皇帝本名爱新觉罗·载淳,清朝第十位皇帝(1856年3月23日-1875年1月12日),也是清军入关以来第八位皇帝.同治十三年(1875年)一月十二日,同治帝病逝,终年19岁,其寿命是清朝十二帝中最短的.同治皇帝死后光绪帝继位,光绪帝本名爱新觉罗·载湉,清朝第十一位皇帝.四岁登基,由慈禧,慈安两宫太后垂帘听政至18岁.

1.留在宫中继续生活直到病故.皇帝死去,新帝上位,而这些旧人仍然住在原来的宫殿,有子女的便升为太后以及其它位置,没有子女的就在宫中养老,虽不及从前的雍容华贵,但也衣食无忧: 2.陪葬.皇帝去世,有儿女的妃子都在宫中继续颐养天年,但没有儿女的妃嫔就要被强制陪葬: 3.入寺为尼.皇帝死后,没有儿女的妃嫔部分在专门的寺庙中削发为尼,从此青灯常伴,素衣素食.

皇帝死了有谥号和届号,在皇帝死后谥号.届号还没确定前就叫大行皇帝. "大行"就是永远离去的意思.大行皇帝的谥号.庙号一旦确立,就改以谥号.庙号来作为他的正式称号.

每个朝代都不相同. 以清朝为例: 清朝首先在乾清宫停灵27天,然后移到景山寿皇殿,直到帝陵建好后下葬.康熙的祖母孝庄皇太后死后37年才安葬,之前就一直停放在康熙盖的奉安圣殿里. 各个朝代都不同,因为皇陵没有完全修好,或者谥号及其他问题没有解决等等一些身后事没处理完都是无法下葬的.一般大殓完毕,放在原来的寝宫,或者某个大殿,或者新盖一个奉安圣殿:明朝皇帝死后一般放在乾清宫或者奉天殿.何时下葬要看各方面的工作进度才能确定.

乾隆死后是嘉庆帝颙琰继承了皇位. 嘉庆帝颙琰:生于1760年11月13日,死于1820年9月2日.原名永琰,清朝第七位皇帝,清军入关后的第五位皇帝,乾隆帝的第十五子.母亲为孝仪纯皇后魏佳氏. 为政举措: 1.嘉庆四年,革除和珅.福长安的职务,下刑部大狱.查抄和珅家产,并会同审讯.十一日,宣布和珅二十大罪状,考虑到他曾任领班军机大臣,为了朝廷体面,赐他自裁. 2.整饬内政,整肃纲纪,除和珅及其党羽外还陆续惩治了许多贪官. 3.对于官员的玩忽职守之风,从自己做起,学习先帝,勤于政事.每天一大早就起身

1.木椁地宫:进入阶级社会后,墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别,统治阶级陵墓有着十分宏大的规模. 2.以山为陵:即利用山丘作为陵墓的坟头,唐代帝王陵采用了以山为陵的形式.唐昭陵就是以九蝬山为陵,凿山建造的. 唐代帝陵除少数是"积土为陵"的以外,大多数都是"依山为陵". 3.宝城宝顶:即在地宫之上砌筑高大的砖城,在砖城内添土,使之高出城墙成一圆顶.这种城墙称之为"宝城",高出的圆形坟头,称之为"宝顶".在宝城之前,还有一个

封建统治者笃信灵魂不灭,认为死后的世界里依然需要大量的财富物资以保障奢华生活的继续,陪葬的物品开始是以马牛羊等家畜为主,后来,因为实物容易腐烂,便以金属或者陶瓷制品替代, 后来发展到以人殉葬:文王泽及枯骨,不数百年,而杀人殉葬之风,遍于天下,穆公为秦之贤君,尚杀百七十七人殉葬,而子车三子,亦不以国之贤臣以免,其不贤者,所杀之多,更何忍言,姬昌的仁义却引发了后世诸侯杀奴隶陪葬的恶习,所以后来孔子讲: 始作俑者,其无后乎.