敏而好学的出处

1.敏而好学下一句是不耻下问.指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻. 2.出处<论语·公冶长>第五篇:子贡问曰:孔文子何以谓之'文'也子曰:敏学,不耻下问,是以谓之'文'也.意思是不以向地位.学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学.

敏而好学,不耻下问的意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻,是孔子说的.下一句是:是以谓之文也,意思是因此称他文.敏:聪明,好:喜好.出处 <论语 公冶长>第五篇,子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.意思是不以向地位.学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.释义:耻:羞耻,耻辱.不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻.出处:<论语公冶长>:敏而好学,不耻下问.

敏而好学,不耻下问的意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻.下一句是:是以谓之文也,意思是因此称他文.敏:聪明,好:喜好.出处 <论语 公冶长>第五篇,子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.意思是不以向地位.学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.释义:耻:羞耻,耻辱.不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻.出处:<论语公冶长>:敏而好学,不耻下问.

1.春秋战国时期,越国有一个叫西施的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人.她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游泳,渐渐地沉到河底.从此,西施这个"沉鱼"的代称,在附近流传开来. 2.出处:<庄子·齐物论>:"毛嫱.丽姬,人之所美也:鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?" 3.译文:毛嫱.丽姬是众人欣赏的美女,但是,鱼见了她们就潜入水底,鸟见了她们就飞到高空,麋鹿见了她们就赶紧

1.旖旎:[yǐnǐ] 2.旖旎原指旌旗随风飘扬的样子,引申为柔和美丽,现在多用来描写景物柔美.婀娜多姿的样子,也比喻女子优美. 3.出处:旖旎从风.--<史记·司马相如列传> 4.顾青翠之茂叶,繁旖旎之弱条.--成公绥<木兰赋> 5.说不尽软玉温香,娇柔旖旎.--<梼杌闲评--明珠缘>

1.口诛笔伐[kǒuzhūbǐfá] 2.用语言文字进行揭露.批判和声讨. 3.出处:明·汪廷讷<三祝记·同谪>:"他捐廉弃耻:向权门富贵贪求:全不知口诛笔伐是诗人句:陇上墦间识者羞." 4.例句:以鲁迅为代表的中国新文化的先驱者们对封建主义文化毫不留情地展开了口诛笔伐. 5.近义词:笔伐口诛.大张挞伐.笔诛墨伐. 6.反义词:歌功颂德.树碑立传.

人为物累,心为形役的出处是晋·陶潜<归去来辞>:"既自以心为形役,奚惆怅而独悲?" <归去来辞>是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言.这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好.不同流合污的精神情操.

1.偎依发音wēyī.释义:亲热地靠着.紧挨着. 2.出处<骆驼寻宝记>他们看见小狮崽和小虎崽正彼此友爱地偎依着. 3.婴儿偎依在母亲怀里. 4.柔石<二月>十九:"女孩偎依在陶岚底身边." 5.王西彦<古屋>第五部六:"﹝她﹞偎依着花台,仿佛起意要和我攀谈一场似的."

众生皆苦出处是佛教,"苦"有三种,分别是"苦苦"."坏苦"."行苦"."苦苦"指的是因为饥饿疾病的苦恼,"坏苦"指的是自己的喜爱受到破坏而产生的苦恼,"行苦"指的是受到世间的无常转变带来的苦恼.另外还有八苦.十苦等说法.