听其言而观其行

听其言而观其行,意思是听了他的话,还要看他的行动,指不要只听言论,还要看实际行动。

1、出处:《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”

2、示例:《民国通俗演义》第一三一回:“自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见。”

3、典故:春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发“饱食终日,无所用心”的感慨。一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之。

时间: 2024-11-15 10:13:35

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今吾人也听其言而观其行

听其言而观其行,指听了他的话,还要看他的行动.指不要只听言论,还要看实际行动.出自于<论语>今吾于人也,听其言而观其行.相关典故为春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发出饱食终日,无所用心的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,于是说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之.

听其言而观其行是什么意思

释义:听了他的话,还要看他的行动.指不要只听言论,还要看实际行动. 出处<论语·公冶长>:"今吾于人也,听其言而观其行." 示例: 1.蔡东藩<民国通俗演义>第一三一回:"自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见. 2."故事春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发"饱食终日,无所用心"的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后

观其言听其言必知其人什么意思

听其言而观其行,指听了他的话,还要看他的行动.指不要只听言论,还要看实际行动. 出处:<论语·公冶长>:"今吾于人也,听其言而观其行." 典故:春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发"饱食终日,无所用心"的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之.

听其言的下一句是什么

而观其行,出自论语篇目公冶长中:"今吾于人也,听其言而观其行." 听其言而观其行:指听了他的话,还要看他的行动,不要只听言论,还要看实际行动.

孔子的读书名言大全

无欲速,无见小利,欲速,则不达:见小利,则大事不成. 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行. 学而时习之,不亦说乎. 刚.毅.木.讷近仁. 克己复礼,为仁. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格. 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 何以报德?以直报怨,以德报德.

与理想的名人名言孔子

始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 居天下而无忧者,则思不远:处身而常逸者,则志不广. 欲速则不达,见小利则大事不成. 君子喻于义,小人喻于利. 学而不厌,诲人不倦.

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读书孔子的名言有哪些

知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 学而时习之,不亦说乎. 无欲速,无见小利,欲速,则不达:见小利,则大事不成. 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行. 刚.毅.木.讷近仁. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格. 克己复礼,为仁. 何以报德?以直报怨,以德报德.

于予与何诛句式

倒装句,宾语前置,正常语序为"于予与诛何",在疑问句中,代词作宾语,句子也要倒装.这句话出自<宰予昼寝>.主要讲述了学生宰予大白天睡觉,孔子斥责他"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也"的故事. 原文 宰予昼寝.子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?"子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是." 翻译 宰予大白天睡觉.孔子说:"腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂