为什么人会有恶的一面

去之者纵之,纵之者乘之的意思:欲去除某事可对其放纵,放纵目的为寻找可乘之机. 出自<鬼谷子谋篇>. 原文: 其身内,其言外者疏:其身外,其言深者危.无以人之近所不欲,而强之于人:无以人之所不知,而教之于人.人之有好也,学而顺之:人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也.故去之者纵之,纵之者乘之.貌者不美,又不恶,故至情托焉.可知者,可用也:不可知者,谋者所不用也. 译文: 关系亲密交谈却见外,则被疏远:关系疏远交谈深入,则危险.莫将他人不愿接受的强加于人:莫以他人的无知,教训他人.他人有所喜爱,

意思是有个人在卫君面前中伤孔子.出自于<韩非子·外储说下>,韩非子,是战国时期韩国贵族,出生于公元前280年,逝世于公元前233年,战国时期韩国都城新郑,今河南省郑州市新郑市人,杰出的思想家.哲学家和散文家.他是韩王的儿子,荀子的学生,李斯的同学.韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.

我国古代提出人性恶学说的是荀子. 荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的本始材朴的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会.荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的. 性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论.性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响.

大唐不良人是唐代主管侦缉逮捕的差使,称为"不良"或"不良人".清梁章钜<称谓录>引<说铃续>:"缉事番役,在唐称为不良人,有不良帅主之,即汉之大谁何." 江蓝生.曹广顺<唐五代语言词典>"不良"条:"唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏,称为不良,俗又称之为不良脊烂,其统管者称不良帅."

荀子是战国末期赵国人 ,著名思想家.文学家.政治家,时人尊称荀卿:西汉时因避汉宣帝刘询讳,因荀与孙二字古音相通,故又称孙卿,曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵位于今山东兰陵县令. 荀子,名况,字卿,华夏族,如今的汉族,对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响,其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献.

人性的本质有狭义和广义两方面: 狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性: 广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性.无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射.孔子说"性相近,习相远也",以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种.自古至今,就人性的争论很多,中国古代就有性善论.性恶论.无恶无善论.

粪便的成分中3/4为水,1/4为固体:固体中30%为死细菌,10%-20%为脂肪,2%-3%为蛋白质,10%-20%为无机盐,30%为未消化的残存食物及消化液中的固体成分,如脱落的上皮细胞.粪便的黄色是由胆红色的衍生物粪胆色素和尿胆色素形成的.气味则由细菌作用的产物所致,主要有吲哚.粪臭素.硫醇和硫氢化物.通常人每天约排粪0.5千克:排尿量约为1500毫升,含有肾脏由血浆中清除的各种物质,正常尿液成分为(克/升):钠3.钾0.19.镁0.36.氯4.69.碳酸根0.84.磷酸根5.尿素18.肌酸

痦子在医学上称为色素痣",是皮肤的良性肿瘤,是由神经细胞分化出来的,不同年龄.不同性别的人都可能长痦子.长在脖子后面的痦子,考虑到有可能因为摩擦导致恶变,最好到皮肤科看看,决定是否需要手术. 除特殊部位的痦子外,身体其他部位长的痦子,一般分为皮内痣.交界痣.混合痣.皮内痣比较多见,一般突出在皮肤表面,比较大.比较圆,黑色的多,上面还可能有毛发,这种痣是安全的痣,一般不需治疗.交界痣一般在表皮和真皮交界的地方出现,摸起来不高出皮肤表面,一般无毛发,比较黑.这种痦子如果周围出现破损.感觉到疼痛.流血

人一生要换2次牙齿.乳牙在6岁时开始脱落,恒牙在14岁时开始脱落.在人的一生中,先后有两组牙发生.第一组称为乳牙,从生后6个月开始陆续长出,至3岁全部出齐:第二组称为恒牙,在6岁时乳牙开始脱落,长出恒牙,至14岁左右全部出齐,只有第三磨牙一般约在18-25岁才长出,故又称迟牙或智牙.