下面哪个不属于四书五经中的五经

1.四书五经是儒家思想的核心载体,是四书和五经的合称,其内容博大精深,文化内涵丰富,是我们中华民族最为宝贵的精神财富.在古代,上至帝王将相,下至平民百姓,都是以四书五经为修身.齐家.立德之本. 2.四书五经的名字最早见于南宋,是由南宋著名理学家朱熹将四书与五经进行整理合并而成的.所谓四书,指的是<大学><论语><孟子><中庸>这四部,这是儒家文化思想教育的基本教材. 3.所谓<五经>,是<诗经><尚书><礼记>

愚而好自用,贱而好自专. 富润屋,德润身,心广体胖. 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之. 穷则变,变则通,通则久. 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 学而不思则罔,思而不学则殆.

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣. 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之. 愚而好自用,贱而好自专. 学而不思则罔,思而不学则殆. 富润屋,德润身,心广体胖. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 穷则变,变则通,通则久.

富润屋,德润身,心广体胖. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. 穷则变,变则通,通则久. 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之. 学而不思则罔,思而不学则殆. 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣. 愚而好自用,贱而好自专.

1.<尚书>. 2.<尚书>也叫作<书>,是儒家经典著作之一,"四书五经"中的"五经"就包含<尚书>,<尚书>记录了商周时期的一些重要史料,相传它是由孔子编撰而成. 3.<尚书>记录了虞夏商周各代一部分帝王的言行,带有敬德重民的思想倾向,讲述了明君治理百姓的道理和贤臣侍奉君王的道理,书中的德治思想对后世产生了深远的影响. 4.司马迁的<太史公自序>中提到过"<书>

四书指的是<大学>.<中庸>.<论语>.<孟子>.五经指<诗经>.<尚书>.<礼记>.<周易>.<春秋>. 在古代的时候,四书五经是每一个读书人都要读的书,它对于每一个读书人来说都有重要的意义.四书五经详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治.军事.外交.文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想. 四书五经中的儒家思想,对每个人都有着重大的影响,<论语>就

典:是春秋战国以前的公文体制. 经典 : 其中的"经"指的是四书五经中的经,而"典" 则是春秋战国以前的公文体制.指具有典范性.权威性的:经久不衰的万世之作:经过历史选择出来的"最有价值的":最能表现本行业的精髓的:最具代表性的:最完美的.经典是指具有典范性.古今中外,各个知识领域中那些典范性.权威性的著作,就是经典.尤其是那些重大原创性.奠基性的著作,更被单称为"经",如老子.论语.圣经.金刚经.有些甚至被称为经中之经,位居

<论语>是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已,儒家的经典著作"四书五经"分别是:<大学>.<论语>.<孟子>.<中庸>为四书,<易经>.<诗经>.<书经>.<礼记>.<春秋>是五经. <论语>是孔子及其亲传弟子的对话记录,<孟子>是比孔子晚出生一百多年后的孟子及其弟子的言论记录,<礼记>是孔子的弟子们学习孔子有关"礼&

清朝科举考试考八股文,由破题.承题.起讲.入题.起股.中股.后股.束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文. 科举考试发展到明清两朝,已日臻完善,进士科考试是明清科举的主要形式,它共分为三级:院试.乡试.会试和殿试.不过在此之前,读书人必须通过由本县知县主持的县试和由知府主持的府试,取得童生的身份,才有资格参加正式的科举考试.在清朝,县试多在二月举行,而府试则在八月.