如何理解布理德的潜网理论

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巴纳德的组织理论:组织是一个合作系统,是2人或2人以上,用人类意识加以协调而成的活动或力量系统,组织内主管人是最为重要的因素,只有依靠主管人的协调,才能维持一个"努力合作"的系统,主管人有3个主要职能如下: 1.制定并维持一套信息传递系统. 2.促使组织中每个人都能作出重要的贡献. 3.阐明并确定本组织的目标.

1.如果没有德,就会有人将武力变成没有人性的暴力,去冷血杀戮,世界就会变成修罗界般的残忍,生命就会被漠视: 2.以德养武,就是区别武力与暴力的不同,以正义的武力去制止和平息不正义的暴力和攻伐.要保护和珍视生命,以仁修武,以爱演武.

萨提亚是一位女士的名字,也代表以维琴尼亚·萨提亚名字命名的一种成长模式. 根据萨提亚的理论,一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系,这种联系有可能影响他的一生.一个人和他的经历有着难以割断的联系,我们不快乐的根源可能是因为儿时未被满足的期待. 萨提亚用了一个非常形象的比喻:这就像一座漂浮在水面上的巨大冰山,能够被外界看到的行为表现或应对方式,只是露在水面上很小的一部分,而暗涌在水面之下更大的山体,则是长期压抑并被我们忽略的"内在".揭开冰山的秘密,我们会看到生命中的渴望.期待.观点和感

"媒介中心"论与"社会中心"论的激辨媒介理论的一个特征就是各种观点的广泛歧义性.在媒介与社会的关系上,争论的一个焦点即为"媒介中心"与"社会中心" 的理论激辩.两种理论的分歧基于不同的立足点,从不同的分析模式出发,强调自身的"宰制性". "媒介中心"的观点偏重于媒介本身的活动领域,认为大众媒介受到传播科技发展不可抗拒的驱动力影响,已经形成超越于社会运动规律的自主力量.大众传播具有自身的运

勒夏特列原理:又叫化学平衡移动原理,如果改变平衡的一个条件平衡就会向着能够减弱改变这个方向移动, 如果升高温度,要想降低温度,只能向吸热反应方向进行才能使温度降下了,如果增加反应物的浓度,要想把反应物的浓度降下来,只能向正反应方向进行才能把反应物的浓度降下来,如果增大压强,要想把压强降下来,只能向气体体积小的方向进行才能把压强降下来, 反应物转化率等于反应物变化的量除以总的量 乘以百分之百: 注:反应前是四个体积,反应后是两个体积, 因为平衡向正向进行,反应物的变化量增多,而N2的总量没有变化,

布封的"风格即人"说的是作品的风格与作家的关系,旨在反对当时"绮丽不足珍"的文风. 他认为:"只有杰作才能传世.作品里包含的众多知识.奇闻轶事或新颖发现都不能确保文章能成为不朽之作." 他不但强调作品的风格就是作家人格的外化,而且指出风格即作家思想感情的表现形式,是作家本人主观因素在作品中的印记和标志,正因为如此,风格才会因人而异.

浮士德的永不满足.不断追求,不同于中国的"自强不息"精神,因为它不具备东方的乐观进取心态,却有绝望的悲剧意识;浮士德的拯救意识,也不同于基督教的拯救意识.基督教从原罪出发,拯救就是赎罪,最终引导人对神的绝对信仰;而歌德对人的自救是追求人的完美与神性的结合,因此它具有悲剧性,同时也具有审美性.关于浮士德精神,在中国有个著名的注脚:"天行健,君子以自强不息,"但如果我们对它认真辨析后,我们就会发现虽然它在一定层面上体现浮士德永不满足,不断追求的精神,但却以东方式的思维暗

霍夫斯泰德文化维度理论是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架.他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序,能将一群人与其他人区分开来.通过研究,他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度.