古代贵人怎么自称自己

古代匈奴部落自称胡族,匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大,成为中国北方最大的游牧部族之一,建立了游牧民族的第一个奴隶制政权,并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己. 匈奴,夏称獯鬻,周称猃狁,是亚洲大陆北部的游牧民族在漠北建立的古代部落国家,存在年代约在前209年至48年,其后分裂为北匈奴(48年-93年)和南匈奴(48年-216年).

古代的书生自称学生.在下.不才等: 常见古人自称如下: 1.鄙人:"鄙人"本意指发居于郊野之人.后古人用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋: 2.臣 :古人对自己的谦称: 3.仆:旧时男子自称谦词: 4.小生:旧时晚辈对尊长称自己的谦词: 5.小子:旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词: 6.晚生:旧时父人对前辈称己的谦词: 7.不肖:旧时男子自谦词.不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭: 8.不才 :旧时男子自谦词.不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭: 9

古代某些人自称"洒家",是因为他们是堂堂正正的英雄好汉,他们不受世俗的约束,路见不平拔刀相助,他们是江湖中的大侠. 据考证,"洒家"是宋元时代北方口语.类似现代的"俺"."咱"等,宋代含义中有粗鄙的意思,同时也是因有洒为厮杀汉的意思. 从词汇学角度看,洒家是洒,也就是余附加一个词尾家而构成的.<辞源>修订本说洒是咱的转音,也是把别一分流当做了源.源应是余,咱.洒都是余在从定母字转为审母字的过程中形成的不同方音差别.

古代大夫自称:坐堂医.这种叫法起源于汉代.相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守,每月的初一和十五他坐堂行医,并分文不取.为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术,后来许多中药店都冠以某某堂,并把坐在药铺里诊病的医师称为"坐堂医". 大(dà)夫,古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿.大夫.士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称.秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏议大夫.中大夫.光禄大夫等.至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废.又隋唐以后以大夫为高级官阶之

古代戏子自称优伶,"优伶"一词在多数情况下是含贬义的,这个职业属下九流之列,所以,现在不再称戏曲演员作"优伶",优伶是中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称,又称俳优.伶人,倡优等,旧亦称戏曲演员为优伶. 明星,这个现代的热门词,它象征着光鲜与亮丽.很多人说明星其实就是古代的戏子,其实明星和戏子还是有本质区别的:明星是现在比较火的艺人的俗称.而戏子是对古代从艺人的全称.明星是当前社会众人追逐和喜爱的人物,而且肯定是时事热点人物.戏子则是有艺在身的表演者.戏子在古代三教九

古代医生自称"杏林中人". 杏林是中医学界的代称,典出三国时期闽籍道医董奉. 出处:据<神仙传>卷十记载:"君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林."根据董奉的传说,人们用"杏林"称颂医生,从医之人被称为"杏林中人".虎撑是杏林郎中的标志,"杏林中人"也成了德艺双馨名老医师的代名词并沿袭至今.

太监原指宦官中的高级官员,现指古代被阉割生殖器后失去性能力,专供古代都城皇室役使男性中的官员. 古代太监自称杂家是"咱家"的谐音,"咱家"最早是和尚,道士对自己的称呼,这一词意味着清平,寡欢,淡泊世事的一生 .后来太监们也用这一词来表明自己已经没有性能力,希望清平地度过一生.故自称杂家.

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的"朕"用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称"朕",而是称"寡人"."孤"."不毂"等等. 至于国外的君王则似乎没有太多讲究,往往以"我"来称呼自己.

皇后是后宫之主: 古代皇宫中有很多宫殿,只要是一个宫殿的主人都可自称"本宫",比如太子叫东宫,可自称本宫:皇后可自称本宫:公主有正式封号的可以自称本宫,否则只能称本公主:严格一点来讲,只有一宫之主才能这样自称,而一宫之主的正确含义,比如东宫.西宫这样的统御者,才能着称,并不是说住在宫殿里的都能这样自称: 但太后和太皇太后一般不会自称本宫,而是自称哀家或者老身:老身又是比较谦虚的自称,大多是对公主皇子,表示一种尊敬和谦虚.