欢守志弥固遂为通儒是什么意思

“欢守志弥固 遂为通儒”的解释:王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。

节选自《晋书·王欢传原》文王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂(shen第三声)之。欢守志弥固,遂为通儒。译文王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。

时间: 2024-08-17 00:22:40

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遂为通儒什么意思

释义:终于成为一位博学的人. 出自:<晋书·王欢传> 原文: 王欢字君厚,乐陵人也.安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵<诗>,虽家无斗储,意怡如也.其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:"卿不闻朱买臣妻邪?"时闻者多哂之.欢守志弥固,遂为通儒.

遂为通儒的为的意思

遂为通儒中为的意思是成为的意思 ,学习后就成为了学识渊博的大儒. 出自<王冕好学>. 该文的作者是宋濂,该文记录了王冕为了读书被打在寺庙夜里读书的景象. 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上.窃入学舍,听诸生诵书.听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊田者.父怒,挞之.已而复如初.母曰,儿痴如此,曷不听其所为,冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见. 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒. 性卒,门人事冕如事性.时冕父已卒,

王欢字君厚是哪一篇文言文

出自文言文<王欢安贫乐道> 王欢这种求知态度,虽然在当时为人所不解,但是呢,他的这种求知态度是很好的,古人说的手不释卷也就是这样了,这篇文章主要就是表达了一种安贫乐道的精神和对知识的孜孜不倦的追求. 原文: 王欢,字君厚,乐陵人也,安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵<诗>,虽家无斗储,意怡如也,其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:"卿不闻朱买臣妻邪"时闻者多哂(shěn)之,欢守志弥固,遂为通儒.

时闻者多哂之的哂意思

时闻者多哂之的哂意思是嘲笑.出自文言文<王欢守志>.文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简.丝绸等物.文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法.其特征是注重典故.骈骊对仗.音律工整,包含策.诗.词.曲.八股.骈文等多种文体.经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起"古文运动",主张回归通俗古文.

弥子暇是什么人

曾仕卫为将军,名牟,子瑕为其字.其祖为晋灵公之弟,封于弥,遂以为姓.昭公二十三年弥牟为景伯,称士伯.晋执鲁行人叔孙婼,准备交给邾人,弥牟为此谏晋国执政韩宣子,韩宣子从之,弥牟因此受知于韩宣子.次年,因王子朝作乱,晋顷公派弥牟到周都去观察,弥牟如实汇报后,晋顷公拒绝了王子朝的使者.二十八年,韩宣子卒,魏献子执政,分祁氏.羊舌氏之地为十县,弥牟为邬大夫.三十二年,为周王城总规划师和监工.其"智足治千乘,信足以守之",所以卫灵公"爱而任之".定公六年鲁伐晋,过卫而不假道,

卫灵公和弥子瑕是谁

卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第二十八代国君,前534年到前493年在位,因爱好男宠而多猜忌,且因脾气暴躁留下不好的史学评价,但他擅长识人,知人善任,也正是他用他提拔的三个大臣仲叔圉.祝鮀.王孙贾的合作,才使卫国的国家机器运行正常. 弥子瑕,晋士也,曾仕卫为将军,名牟,子瑕为其字,其祖为晋灵公之弟,封于弥,遂以为姓,昭公二十三年弥牟为景伯,称士伯.

英雄是什么样的人

对于英雄,有如下三个解释: 1.指才能勇武过人的人.如<汉书刑法志>中写,总擥英雄,以诛秦项.<三国志·蜀志·先主传>写,是时,曹公从容谓先主曰,今天下英雄,唯使君与操耳.本初之徒,不足数也.唐朝杜甫<蜀相>诗,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟: 2.指具有英雄品质的人.如<后汉书·循吏传·仇览>中写,今京师英雄四集,志士交结之秋,虽务经学,守之何固.唐朝高适<辟阳城>诗,何得英雄主,返令儿女欺.太平天囯杨秀清<果然忠勇>诗,起义破关千

嵇康死前给儿子留了什么话

嵇康死前给儿子留了<家诫>. <家诫>的内容:人无志,非人也.但君子用心,所欲准行,自当.量其善者,必拟议而後动.若志之所之,则口与心誓,守死无二.耻躬不逮,期於必济.若心疲体解,或牵於外物,或累於内欲:不堪近患,不忍小情,则议於去就.议於去就,则二心交争.二心交争,则向所以见役之情胜矣.或有中道而废,或有不成一匮而败之.以之守则不固,以之攻则怯弱.与之誓则多违,与之谋则善泄.临乐则肆情,处逸则极意.故虽繁华熠燿,无结秀之勋:终年之勤,无一旦之功.斯君子所以叹息也.若夫申胥之长吟,

暮归忘其牛父怒挞之的意思

1.暮归,忘其牛,父怒挞之的意思书面翻译如下: 傍晚回家却把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.这样的孩子对读书如此痴迷,为什么不由着他呢? 2.出自<宋学士全集-王冕传>: 3.原文:王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍听诸生诵书:听已,辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊田.父怒,挞之,已而复如初.母曰:"儿痴如此,曷不听其所为?"冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见.安阳韩性闻而