简述孔子的理想

孔子的理想:修君子之身,齐德行之家,以仁政治国,平战乱天下:克己复礼,恢复西周的分封制,宗法制,礼乐制. 孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道.富而好礼这样的理想境界,他追求"克己复礼",悠悠万事,唯此为大. 也可以理解为仁,仁与礼不矛盾,在这个意义上,许多人认为孔子的核心价值观和理想追求是"仁者爱人"和"和而不同".

基本内容: "仁"的主张是"仁者爱人",这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现"爱人",还要遵循"忠恕"之道,就是"己所不欲,勿施于人"的要求. "礼"的主张是"克己复礼",就是说要克制自己,使自己符合"礼"要求,孔子追求的"礼"是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了"正名"的主张,就是

孔子在教育方面的成就: 1.首创私学,实行"有教无类"的教育方针,扩大教育对象的范围,促进文化学术的下移. 2.他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用,强调要重视教育. 3.他提倡"学而优则仕",为封建官僚的政治体制准备了条件. 4.他重视古代文化的继承和整理,进行了教材建设,奠定了后世儒家经典教育体系的基础. 5.他总结了教育实践经验,提出了许多教育教学原则方法,揭示了许多教育教学规律.

孔子是儒家创始人,他的思想核心是"仁""礼"."仁"的主张是"仁者爱人",这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现"爱人",还要遵循"忠恕"之道,就是"己所不欲,勿施于人"的要求."礼"的主张是"克己复礼",就是说要克制自己,使自己符合"礼"要求,孔子追求的"礼"是西周的

理想人格模式塑造的学说,主要表现在以下四个方面: 发愤立志,笃行实践:仁智并进,全面发展:敢于负责,乐于奉献:拒绝平庸,追求不朽. 这些论述至今仍具有重要的现实意义和旺盛的生命力,值得我们在塑造现代理想人格模式,培养社会主义"四有"新人等方面加以汲取和借鉴.

开私人讲学之风,打破教育上贵贱贫富的等级. 提出"有教无类"思想,不分贵贱都有教育的权利. 提出"因材施教"."学思并重"."举一反三"."启发诱导"等教育思想. 孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑.中国著名的思想家.教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗>.<书>.<礼>.<乐>.<易

德主刑辅,是中国几千年来治国理政基本经验的总结."刑",在中国古代是"法"的代名词."德",则有两层基本的意思:一是"为政以德"的"德",指与"法"相对应的国家与社会治理措施,即执政者治国的措施应该得到民众的认同,符合民众的利益:二是"大学之道,在明明德"的"德",指一种社会规范,即以社会民众普遍认同的是非观.价值观为基本内容的道德.

孔子的目的就是为了得道,孔子的教学.做官.周游列国只不过是孔子为了实现到的平台而已,不是孔子的最终目标.所以孔子不能长期做官,并不是孔子不原意长期做官,而是孔子看做官是否能够有利于得道.如果做官与得道冲突时,孔子毫不犹豫的选择其它得道方式而不是做官.因为孔子的理想是得道,得出人类发展之大道,孔子仅仅把做官看成是实现道的一个平台之一,得道的另外一个平台就是可以自我控制的志于学,通过学来得道.孔子终身都在为了得道而学习.

孔子被称为圣人的原因如下: 1.孔子与他的学生,用十五年时间完成了老子主导的"大道至简"的实践论证工作: 2.孔子聪明睿智神武,疾恶如仇,是历史上第一个揭露和批判的国学大师.哲学博士的圣人,坚决捍卫道家文化: 3.孔子亲手斩首他所遇到的儒学小人,孔子说:"古之聪明睿智神武不杀者夫?": 4.孔子的理想是"天地设位,圣人成能,神谋鬼谋,百姓以能.": 5.<系辞>.<论语>等广为流传.