茄子无子是转基因吗

无籽番茄就是指果实中没有种子的番茄.无子番茄通过植物组织培养,得到的是有子番茄.无子番茄的无子是因为人为的操作使其无法进行受精作用造成的.其细胞内的遗传物质并没有发生变化.所以属于不可遗传的变异. 果实是由植物的子房发育而来的.其中,子房壁发育成果皮,子房壁内的胚珠发育成种子,而胚珠中的珠被发育成种皮.要想得到无籽番茄,就必须直设法直接由子房壁发育成果皮,而不形成种子.植物激素中的生长素可以促进果实的发育,而种子的形成需要经过受精作用.无籽番茄的培育也就是根据这样的原理实施的.在未传粉之

无子番茄是这样形成的:果实是由植物的子房发育而来的.其中,子房壁发育成果皮,子房壁内的胚珠发育成种子,而胚珠中的珠被发育成种皮.注意,与我们平时的习惯不同,这里所说的果皮实际上是指我们食用的果肉.因此,要想得到无子番茄,就必须设法直接由子房壁发育成果皮,而不形成种子.植物激素中的生版长素可以促进果实的发育,而种子的形成需要经过受精作用.无子番茄的培育也就是根据这样的原理实施的.在未传粉之前,在雌蕊的柱头上涂上一定浓度的生长素即可得到无子番茄.

1.玉娆为何一生无子?结婚前雍正送的玉佩,被皇后做了手脚. 2.甄玉绕非常的灵动可爱,她与慎贝勒产生了感情,慎贝勒对她一见倾心,即使是在婚后也是非常的幸福快乐,但是最令人伤心的就是甄玉绕一生无子,这成了她此生最大的遗憾. 3.当时甄玉绕结婚的时候雍正送的玉佩也恰恰暗示了这个结局,对于雍正对甄玉绕的心思能看得出来,甄玉绕年轻貌美比甄嬛还像曾经的纯元皇后,所以雍正一直暗示甄嬛希望甄玉绕能够纳入后宫,因甄嬛的爱妹之心,所以雍正的算盘落空了. 4.但是雍正并不知道这里面的始末,所以为了表达自己的喜爱将与

八字中看子星,男命是以官杀为子女,女命中是以食伤为子女.八字中有无子女,当需以夫妻二人八字参合来看较为贴切.合理.如果夫妻两人,同时具有下述情形的,较为严重,子女缘分很薄,无子女.或者即使有子女但也难留存,应该充分注意: 1.八字中五行太偏,比如水大木漂.木旺火炽.火炎土焦.土旺金埋.金寒水冷等等. 2.八字中印星过旺,而使子星衰微. 实际上这种情形,就是八字中某种五行过旺,而另外一种五行过衰. 3.八字中子女星多逢空亡.墓库,受克.冲太烈,而毫无化解之象. 4.八字中四柱干支多遇刑冲,用神被克

培育无子番茄原理: 1.适宜浓度的生长素可以促进果实的发育: 2.果实是由植物的子房发育而来的.其中,子房壁发育成果皮,子房壁内的胚珠发育成种子,而胚珠中的珠被发育成种皮: 3.由于生长素所起的作用是促进果实的发育,并不能导致植物的基因型的改变,所以该种变异类型是不遗传的: 4.该种方法只适用于食用果皮的植物,对食用种子的植物不能应用.

无子番茄的培育原理是应用生长素能促进果实发育的生理作用来进行的.番茄植株能产生正常的生殖细胞,如果对雌蕊授以正常花粉,胚珠就发育成种子,子房发育成果实,从而形成有籽番茄:但用浓度为30×10-6至100×10-6的吲哚乙酸和24-D等水溶液喷洒临近无花的花蕾,刺激未受粉的雌蕊柱头就可获得无子果实.

因为他的仁慈,让自己的皇子成为了争权的牺牲品,最后都死了.宋仁宗不是果敢武断的,<清平乐>中宋仁宗是一位爱民如子的圣君,一辈子都为他的民族着想,想建立一个太平盛世,他的后宫嫔妃很多,又有一个知书达理的贤内助皇后,后宫的事情根本不需要他操心. 宋仁宗他的子嗣一个个离开他,没有一个儿子,能够长大成人的只有三个女儿.宋仁宗接二连三的痛失孩子,怪自己当时没有去找自己的亲生母亲,知道她生病,都不能亲自喂母亲喝一口汤药,这也是宋仁宗赵祯一辈子后悔的事情. 所以,一直认为是她的亲生母亲在报复他不孝,让他终老

1.茄子的做法有很多种,有红烧茄子,有焖茄子,有炒茄子,有和面条配菜的茄柳卤. 2.首先要准备200克茄子30克豆油,5克酱油,100克水,200克挂面,30克尖辣椒 3.将备好的茄子和尖辣椒放在炒锅旁.将豆油放入炒锅中烧热不要冒烟.将茄子和尖辣椒放在炒锅中,用竹筷子炒茄子和尖辣椒到6分熟.将水倒如茄子和尖辣椒中,盖上炒锅盖焖5分钟[火要调中火]. 4.将配好的酱油放入炒熟的茄子和尖辣椒中[酱油有调制的].炒熟茄子和尖辣椒卤用瓷盘盛上[菜肴炒熟后就关闭电磁炉开关].做好的茄子和尖辣椒卤和煮好的面

1.宋仁宗没有儿子的原因,是因为他的儿子都是刚出生不久就夭折了.历史上宋仁宗在位四十多年的时间,也曾有过三个儿子,不过这三个儿子都是小小年纪夭折,以至于到宋仁宗晚年的时候,不得不将皇位传给养子. 2.宋仁宗赵祯(1010年5月30日-1063年4月30日),初名赵受益,宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位),宋真宗赵恒第六子,母为李宸妃. 3.赵祯在位期间,北宋经济繁荣,科学技术和文化也得到了很大的发展.<宋史>赞曰:"<传>曰:'为人君,止于仁