骑皆伏曰是什么意思

其意思为骑兵们都伏下身说。

此句出自《史记·项羽本纪》,《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。

时间: 2024-10-05 15:13:01

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人皆伏其精炼的皆是什么意思

人皆伏其精炼的皆即都是的意思,这句话出自于<梦溪笔谈>,本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用"布板""实钉"来加强了结构整体性,解决了木塔不稳定的问题,说明早在一千多年前,我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平. 喻皓(生卒年不详),浙东人,是一位出身卑微的建筑工匠,生活的年代正是五代末.北宋初.生卒年代因记载缺乏,只知道他在北宋初年当过都料匠(掌管设计.施工的木工),长期从事建筑实践.在这长期的实践中,他勤于思索.并善于向别人学习,因而在木结构建造技术

人皆伏其精练的皆是什么意思

人皆伏其精练的皆是都是意思.整句的意思是人们都佩服喻皓技艺精熟,出处是北宋·沈括<梵天寺木塔>,始建于公元916年.公元964年重建.此处所述为重建时的木塔. 本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用"布板""实钉"来加强了结构整体性,解决了木塔不稳定的问题,说明早在一千多年前,我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平.

人皆伏其精练的伏的意思是什么

伏通服,佩服的意思. 人皆伏其精练,意思是人们都佩服喻皓技艺精熟. 出处是<梵天寺木塔>.

朝三暮四出自哪部著作

朝三暮四出自源于庄周<庄子·齐物论>.朝三暮四是一个成语,源于庄周<庄子·齐物论>的成语典故,原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常. 原文:宋有狙(jū)公者,爱狙,养之成群,能解狙之意:狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限狙之食,恐众狙之不驯于己也.先诳之曰:"与若芧,朝三而暮四,足乎?"众狙皆起而怒.俄而曰:"与若芧,朝四而暮三,足乎?"众狙皆伏而喜.--选自<列子·黄帝篇>

狙公赋茅概括了哪两类人的特点

狙公赋芧概括两类人的特点: 1.目光短浅的人,特点是,只看到了眼前的小利益,而没有去考虑长远的结果,没有顾全大局. 2.朝三暮四的人,特点是,反复无常,说话办事不负责任. 狙公赋芧是个典故,出自"庄子·齐物论",启示是告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.后引申为反复无常,谴责那些说话办事不负责任的人. 原文: 宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意.狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食.恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:"与若芧,朝三而暮四,是乎?"

元宵节的诗句

1.五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀.--贺铸<思越人·紫府东风放夜时> 2.玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开.--崔液<上元夜六首·其一> 3.不是暗尘明月,那时元夜.--蒋捷<女冠子·元夕> 4.千门开锁万灯明,正月中旬动地京.三百内人连袖舞,一进天上著词声.--张祜<正月十五夜灯> 5.中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场.齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜.--李梦阳<汴京元夕> 6.爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌.--失名<折桂令·元宵&g

项羽投江自尽了吗﹖

项羽死于乌江自刎. 据<史记·项羽本纪>记载:于是项王乃欲东渡乌江.乌江亭长檥船待,谓项王曰:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也.愿大王急渡.今独臣有船,汉军至,无以渡."项王笑曰:"天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还.纵江东父兄怜而王我,我何面目见之.纵彼不言,籍独不愧于心乎?"乃谓亭长曰:"吾知公长者.吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公."乃令骑皆下马步行,持短兵接战.独籍所杀

文言文孙泰轶事体现了

孙泰逸事原文:孙泰,山阳人,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰"其长损一目,汝可娶其女弟"姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰"其人有废疾,非泰不可适"众皆伏泰之义.尝于市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也.泰亟往还之. 译文:孙泰是山阳人,年轻时拜皇甫颖为师,志行品德很有古代贤人的风度.孙泰的妻子是他姨母的女儿.起初是姨母年纪老了,把两个女儿托付给孙泰,说"长女一只眼睛失明,你可以娶她的妹妹"姨母去世了,孙泰娶了姨母的

魏公子列传名句

魏公子列传名句如下: 1.公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士. 2.臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财. 3.公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生. 4.侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子. 5.微察公子,公了颜色愈和. 6.从骑皆窃骂侯生.侯生视公子色终不变,乃谢客就车. 7.公子引侯生坐上坐,遍赞宾客. 8.故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭.市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也.