朱熹的思想是什么

朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢,程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,理在先,气在后,提出存天理,灭人欲。朱熹学识渊博,对经学 ,史学,文学,乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。主要思想:

1、动静观 ,朱熹主张理依气而生物,他认为渐化中渗透着顿变,顿变中渗透着渐化,渐化积累,达到顿变;

2、格物致知论,在认识来源问题上,朱熹既讲人生而有知的先验论,也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物,即格物才能穷其理;

3、心性理欲论,在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为天地之性或天命之性是至善的,完美无缺的,气质之性则以理与气杂而言,有善有不善,两者统一在人身上,缺一则做人不得;

4、美学思想,朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论,他认为美是给人以美感的形式和道德善的统一。

时间: 2024-07-30 18:24:24

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二程朱熹核心思想各是什么

二程是中国北宋思想家.教育家程颢.程颐的并称.二程的核心思想是提出哲学意义上的天理观念,以为天理是超越万物.永恒存在的宇宙本原,先有理而后有物. 朱熹发扬二程之学的基础上,融会贯通诸家之说,形成一个庞大而完整的理论体系.核心是天理论,朱熹提出明天理,灭人欲.

宋代朱熹法律思想的核心是什么

朱熹的法律思想,主要是通过论述理学体现出来的.朱熹主张德礼政刑,强调德为主,但是又主张"以严为本"的司法理念,他在总结先秦以来各种唯心主义思想因素的基础上,以儒家学说为核心,融合道教的宇宙构成.万物化生的理论和佛教唯心主义思辨哲学,建立了比交完备.精致的客观唯心主义哲学体系,从而把二程的理学发展到空前的高度.

朱熹的思想对后世有什么影响

朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一.他的学术思想,在元朝.明朝.清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态.元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹<四书集注>为标准取士,朱学定为科场程式.朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱.它强化了"三纲五常",对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用. 朱熹的学术思想在世界文化史上,也具有重要影响.他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成

朱熹的思想主张是什么

1.理是事物的规律,理是伦理道德的基本准则,他认为天地万物都是理的总体. 2.理是先于自然现象和社会现象的形而上者.理和气相比,理更根本,并且先于气,但是同时理和气又是同时存在的,理不能离开气. 3.主张理依气而生物,并从气展开了一分为二.动静不息的生物运动,这便是一气分做二气,动的是阳,静的是阴,又分做金.木.水.火.土五气. 4.提出了"遏人欲而存天理"的主张,他认为人心有了私欲,就会危殆,而道心是天理,所以才会精致,他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的.

概括朱熹的核心思想主张及实质

朱熹主张"文道合一".这一思想相当重要.内涵也十分丰富.朱熹的思想只是后继无人,也并未有人能将其思想包括美学思想真正地发扬光大,反而,其哲学伦理思想因合统治者的口味,终被统治者大肆挞伐而致使朱熹生活世界的鲜活性和完整性被肢解和歪曲正如李泽厚所说的那样,朱熹的"这个本体"是"天地境界",而"不是神,也不是道德".朱熹的"文"与"理"一样,并不是指文艺,而是指更为广大的人生境界.人生艺术.这

如何理解朱熹的存天理灭人欲

"存天理,灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一.后世人评判宋明理学时,多言"存天理,灭人欲"禁锢了人的自由,也有观点认为该句意在强调反对贪欲,严格要求自己以求更高的道德修养. 在朱熹看来,"存天理,灭人欲"是儒学的精髓之所在.需要指出的是,朱熹在"存理灭欲"理论上的作为,更多的在于阐明如何实现"存理灭欲".在朱熹所指的"人欲"是"私欲",与人的正当欲望并非同一概念.比

顺利是什么意思

顺利意思是在事物的发展或工作的进行中没有或很少遇到困难,意思是指顺从获利的规律,泛指顺应事物的规律.反义词:挫折.坎坷.曲折.近义词:顺畅.顺风. 出自<朱子语类>,是朱熹与其弟子问答的语录汇编.基本代表了朱熹的思想,内容丰富,析理精密.此书编排次第,首论理气.性理.鬼神等世界本原问题,以太极.理为天地之始:次释心性情意.仁义礼智等伦理道德及人物性命之原:再论知行.力行.读书.为学之方等认识方法.又分论<四书>.<五经>,以明此理,以孔孟周程张朱为传此理者,排释老.明道

灭人欲存天理什么意思

灭人欲存天理的意思是保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望.仁即是天理,不仁即是人欲.义即是天理,不义即是人欲.忠即是天理,不忠即是人欲.孝即是天理,不孝即是人欲.心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲.是谓存其天理,灭其人欲. "存天理,灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲即佛教讲的三毒.后世人断章取意评判宋明理学时,多言"存天理,灭人欲"禁锢了人的自由等.此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲.淫欲.贪欲等,这些欲望是要革除的!其实,理

存天理灭人欲是什么时候提出来的

存天理灭人欲是北宋提出来的."存天理灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲是佛教讲的三毒.此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲.淫欲.贪欲等这些欲望是要革除的.另外,王阳明王大圣人也向他的弟子提出过"存天理,去人欲".其实,圣人们的思想都是同源的,目的都是一样的,只是王阳明是以"致良知"来实现的.