高考第二段什么意思

高考第二段是指高考改革后的录取批次。本、专科不再分批,录取分段进行。每一段录取时,根据志愿优先原则,按高考总分从高分到低分顺序投档录取。投档比例不超过1:1.2,考生总分相同时按位次投档。

普通类考生分段办法分三段,分别按实考人数的20%、60%、90%确定。浙江省高等学校招生委员会在考生高考成绩发布时一并确定并公布分段线。扩大比例征求志愿分数线择时公布。

时间: 2024-09-20 09:44:15

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高考第二段属于二本,高考是指现有普通高校招生考试.自学考试和成人高考三种形式.高考是考生选择大学和进入大学的资格标准,也是国家教育考试之一.高考并非中国公民获得文凭学历的唯一途径,还有成人高等学校招生全国统一考试.高等教育自学考试等途径,所取得学历都是国家认可的学历. 普通二本大学是指本科二批录取.高考中本科报考成绩按分数线划为三个批次,普通二本大学就是本科报考第二批次大学仅次于提前批本科和一本而言,每年普通二本线由考生总成绩而有所不同.普通二本大学包括公办二本.民办二本.

新高考一段线什么意思

新高考的一段线是根据考生高考总成绩,按照当年普通类本科招生计划数的1:1.2划定的分数线.与传统的本科一批二批不同,一段二段是不划分大学的,只划分学生:一段线上的考生先在全部大学里填志愿,二段考生则是在一段考生挑剩的大学里选择填报志愿. 一段线是根据考生高考总成绩(含政策性加分,下同),按照当年普通类本科招生计划数的1:1.2划定的.以浙江为例,第一段是指分数位列于前20%的考生,第二段是指分数位列于前60%的考生(和第一段累计),第三段是指分数位列于前90%的考生(和前两段累计).所以无论重点

高考一段二段三段区别

高考一段分数线.二段分数线.三段分数线,是浙江省高考改革后的录取批次.分三段,分别按实考人数分数的前20%.60%.90%确定.一段线应该就是原来的一本和二本,也就是原来的重点高校和公办本科院校,二段线应该相当于原来的三本,三段线就是原来的专科. 原来的一本二本三本,是划分招生学校的,一本全是重点本科大学,二本是普通本科大学,三本指民办院校.考生只有达到分数线,才能报相关大学. 而一段二段三段,是不划分大学的,只划分学生,一段线上的先在全部大学里填志愿,二段则是在一段考生录取完后的大学里报志愿,

赵州桥第二段从哪些方面描写

用与别的桥对比的方法,说明了赵州桥如下的几个特点: 第一个特点,这么长的桥全部用石头砌成,没有桥墩,只有一个拱形的大桥洞: 第二个特点:大桥洞顶上的左右两边,各有两个拱形的小桥洞. <赵州桥>是部编版三年级下册第三单元的一篇讲读课文,也是一篇说明性很强的课文,向我们介绍了赵州桥的设计精巧.造型美观.课文语言准确,简练,又不乏生动.课文共分四段.第一段写赵州桥的地点.桥名.设计建造者.建造年代.第二段讲赵州桥的设计精巧.这与它的独特设计是密不可分的.围绕"设计"这个重点词,课

琵琶行第二段作用了什么表现手法

1.正面描写+比喻修辞."转轴拨弦三两声,未成曲调先有情."以及用比喻手法正面描写琵琶女弹奏的音乐,"大弦嘈嘈如急雨--四弦一声如裂帛." 2.侧面烘托.第二段最后"东船西舫悄无言,唯见江心秋月白"通过环境描写侧面烘托琵琶女演奏技艺的高超.

谏逐客书第二段说明了什么

1.谏逐客书第二段是通过秦国发展史中,四位君王重用客卿而取得重大成就的事实,从历史事实说起,通过秦国发展史中四位君王任用客卿而取得巨大成就的事实,说明没有客卿的功劳,就没有秦国今天的富庶和强大. 2.<谏逐客书>是李斯的一篇优秀古代公文,是应用写作法定公文研究的重要内容之一.

谏逐客书第二段分为几层

谏逐客书第二段分为4层.<谏逐客书>是李斯的一篇优秀古代公文,是应用写作法定公文研究的重要内容之一.这里的"书"不是书信,而是上书.奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体,是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称,与表性质类似.该文能比较充分地体现公文的一些本质属性,正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色. 奏章是古代臣属向帝王进言陈事的文书.宋欧阳修<太尉文正王公神道碑铭>:"其后公薨,史官修真宗实录,得内出奏章,乃知朝廷之士,多公所荐者.&quo

桃花源记第二段从哪几个方面

桃花源记第二段从活动.穿戴.精神状态方面对桃花源记中的人们进行描写的. <桃花源记>是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是<桃花源诗>的序言,选自<陶渊明集>.此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满. 陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事.元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为"永初".次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝.这

劝学第二段运用了什么论证方法

对比论证.荀子以亲身的体验,通过"终日思"与"须臾学"的对比,强调空想不如学习. <劝学>是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文,是<荀子>一书的首篇.文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性.学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题.全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终.全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水