司马迁是怎样评价秦始皇的

《史记之秦始皇本纪》记载:秦王怀念贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。司马迁评价秦始皇是个暴君。

秦始皇是中国历史上第一个大一统王朝秦王朝的开国皇帝,对中国和世界历史产生深远影响,把中国推向大一统时代,奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为千古一帝。

时间: 2024-08-29 19:39:51

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司马迁是如何评价孔子的

<史记·孔子世家>最后司马迁这样评价孔子: 太史公曰:诗有之:"高山仰止,景行行止."虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!司马迁认为,孔子传承的文化传统,他是伟大的文化人,他的历史价值远在王侯将相之上,远在众贤人之上

司马迁是如何评价屈原的

司马迁在<史记-屈原贾生列传>中共3次对屈原进行了评价如下: 1.屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令.出则接遇宾客,应对诸侯.表达对屈原才能的赞扬. 2.屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?表达对屈原人格的赞扬. 3.余读<离骚><天问><招魂><哀郢>,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.表达了对屈原作品的赞扬和理解,

如何正确评价秦始皇的历史功过

秦始皇是我国第一个统一的多民族封建国家的开创者. 功绩: 1.灭六国,统一全中国,结束春秋战国以来的割据混战局面: 2.政治上:建立封建专制主义中央集权制度,对我国后世影响深远: 3.文化.经济上:统一文字.货币.度量衡,促进各地经济文化交流和发展: 4.军事上:北击匈奴,修筑长城;兴修灵渠,开发南疆. 过错: 1.焚书坑儒:箝制了思想,摧残了文化: 2.徭役繁重:修阿房宫.骊山陵墓等: 3.沉重赋税:农民上交收获物三分之二给国家: 4.刑法残酷.

如何评价秦始皇

秦始皇的功绩:他重用人才.统一六国.南征越族.北击匈奴,结束了长期诸侯割据的分裂局面,建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家,顺应了历史的潮流,符合各族人民的共同愿望.他采取的一系列加强中央集权的政策措施,维护了封建国家的统一,有利于封建经济文化的进一步发展,对后世有深远的影响. 秦始皇的过失:他刚愎自用.拒谏饰非.他修建豪华的宫殿.陵墓和万里长城,耗费了巨大的财力和物力,加深了人民的苦难.他以刑杀为威,极其残暴.

评价秦始皇的历史地位

秦始皇嬴政,中国历史上著名的政治家.战略家.改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主.他被明代思想家李贽誉为"千古一帝",是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者,影响之深广,是历史上其他帝王所难以相比的.由于中央集权和忠君思想,在中国,帝王对历史的影响比其他国家更为深远.与世界历史上曾经有过的庞大帝国不同,秦始皇完成的丰功伟业,不仅仅是把分散的诸侯或城邦统一起来,更重要的是,他创造了一种在当时是全新的国家样式,这个全新的国家样式,十分地适合

汉代人是怎样评价秦始皇的

1.认为秦始皇是个暴君: 2.认为秦始皇过大与功: 3.认为秦始皇功过各半: 4.认为秦始皇功大与过: 5.认为秦始皇没有什么过 他是杰出的政治家 对中华民族的发展有着巨大而又有着深远的影响.

历史上的名人对秦始皇的评价

1.司马迁在<史记>认为:"明法度,定律令,皆以始皇起." 2.西汉政论家主父偃认为:"秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为一,功齐三代." 3.西汉名臣桑弘羊在论著中评价秦始皇"功如丘山,名传后世". 4.唐太宗李世民说过"近代平一天下,拓定边方者,惟秦皇.汉武." 5.唐朝思想家柳宗元在名著<封建论>指出秦始皇废除分封制.建立郡县制,符合了历史发展的客观必然趋势,所谓"秦之所以革之

带有解和冰丶瓦的成语有哪些

1.土崩瓦解:比喻事物的分裂,像土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾.比喻彻底垮台: 出自司马迁<史记·秦始皇本纪论>:秦之积衰,天下土崩瓦解: 2.冰解的破:冰冻融解,箭靶射中.比喻问题解决,障碍消除: 出自曾国藩<经史百家简编序>:惟校雠之学,我朝独为卓绝,乾嘉间巨儒辈出,讲求音声故训,校勘疑误,冰解的破,度越前世矣: 3.冰消瓦解:冰一样地消融,瓦一样地分解.比喻完全消失或彻底崩溃: 出自晋成公绥<云赋>:于是玄气仰散,归云四聚:冰消瓦解,奕奕翩翩: 4.冰解冻释:如同冰

皇帝叫自己什么

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的"朕"用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称"朕",而是称"寡人"."孤"."不毂"等等.我国最早的一部解释词义的专著<尔雅·释诂>说:"朕,身也."在先秦时代,"朕"是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以