方知其义的上一句是什么

老来方知读书迟的上一句词是:少壮不经勤学苦.原句出自<警示贤文之勤奋篇>,这篇文章中的意思是年少的时候不刻苦勤奋学习,等到将来必有后悔之时. 具体原文如下: 有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚: 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来: 少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟: 书到用时方恨少,事到经过才知难: 板橙要坐十年冷,文章不写一句空: 智慧源于勤奋,伟大出自平凡: 书山有路勤为径,学海无涯苦做舟: 少时不努力,老大徒伤悲: 欲求生富贵,须下死功夫.

听君一席言,方知读书少.这句话的意思是:听了对方的一番话,才知道原来自己读的书太少了,表达了作者很悔恨当初的不努力,不勤奋,才让自己一事无成. 形容读书少的诗句还有:黑发不知勤学早,白发方悔读书迟-颜真卿:少壮不努力,老大徒伤悲-<汉乐府.长歌行>:莫等闲,白了少年头,空悲切-岳飞.

下一句是不眠怎懂睡梦香,出自<陈情表>. <陈情表>是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章.文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义:除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达. 此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一,有"读诸葛亮<出师表>不流泪不忠,读李密<陈情表>不流泪者不孝"的说法.相传晋武帝看了此表后

释义:从天下那么多不可思议的事例中,可以知晓天地有多大:世界上奇特雄伟.美丽怪异.不同寻常的景观,往往都在险峻悠远的地方. 出自:北宋苏轼的<上枢密韩太尉书>:"恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大.过秦.汉之故都,恣观终南.嵩.华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰." <上枢密韩太尉书>是宋代文学家苏辙于嘉祐二年,写给太尉韩琦的一封信. 苏辙在文章开篇即提出了"以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致"的观点,然

"居身务期质朴,教子要有义方"释义:义方:做人的正道:指自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙."居身务期质朴,教子要有义方"出自于<朱子家训>,又名<朱子治家格言>.<朱柏庐治家格言>,是以家庭道德为主的启蒙教材.<朱子家训>仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义.

不可方物的上一句是民神杂糅,事实上"不可方物"这个成语在我们民族语言中有悠久的历史,最初出自两千多年前的<国语·楚语下>:"及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物."韦昭注:"方,别也.物,名也.""方物"指分辨事物的名实或名分.不可方物"是用来赞美人或事物的,多用来描绘人物(尤其是女性)的美丽,也可以用来赞美景物或别的事物,与"美丽绝伦""美轮美奂""

见端以知末上一句是圣人见微以知萌,这句话出自韩非子·说林上第二十二>. <韩非子·说林上第二十二>原文如下: 纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯:玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎:旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也. 译文如下: 商纣制作了象牙筷子,箕子恐惧了,认为使用象牙筷的话,就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉,就一定会配合使用犀牛角杯或玉杯:玉杯象筷1653

上一句是:吃得苦中苦. "吃得苦中苦,方为人上人."古时的意思是:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子. 现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功.往高处走,水往低处流.是人,都有积极向上为精神,就像水向低洼处流动一样.吃尽了苦头,才有可能专成为上等人.其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才.

存心有天知上一句是修合无人见,意思是说,在无人监管的情况下,做事不要违背良心,不要见利忘义:因为你所做的一切,上天是知道的."修合虽无人见,存心自有天知"就是说在没有人监管的情况下做事,不要违背良心,不要见利忘义.因为你所做的一切上天都是知道的. 健民集团,始创于明崇祯十年(1637年),原名"叶开泰",解放前便享有"初清三杰"."中国四大药号"的美誉.1953年6月1日,叶开泰改造为武汉市健民药厂,2004年在上海证券交易所