关于热爱劳动的古代名言

锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 临渊羡鱼,不如退而结网. 一分耕耘,一分收获. 由俭入奢易,由奢入俭难. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

古代名言,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 整句话的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩. 孟子在描述他所理想的社会时说,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.这与孔子对大同之世的理解,故,人不独亲其亲.不独子其子,使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养的思想是一脉相承的.这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想,理应发扬光大.

1.只有人的劳动才是神圣的.--高尔基 2.知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果.--宋庆龄 3.在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德.--劳动和科学是世界上最伟大的两种力量.--高尔基 4.在人的生活中最主要的是劳动训练.没有劳动就不可能有正常的人的生活.--卢梭 5.应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴.--童第周 6.要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富.--拉·封丹

由俭入奢易,由奢入俭难. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 春种一粒粟,秋收万颗子. 我有我的人格.良心,不是钱能买的,我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. 人人好公,则天下太平:人人营私,则天下大乱. 临渊羡鱼,不如退而结网. 天下兴亡,匹夫有责. 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏. 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.

由俭入奢易,由奢入俭难. 人人好公,则天下太平:人人营私,则天下大乱. 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏. 临渊羡鱼,不如退而结网. 春种一粒粟,秋收万颗子. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 天下兴亡,匹夫有责. 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 我有我的人格.良心,不是钱能买的,我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务.

1.劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉.--乌申斯基 2.劳动可以使平时变为节日.--莱尼斯 3.劳动是惟一导向知识的道路.--萧伯纳 4.人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生.譬如户枢,终不朽也.--华佗 5.文化越高,劳动越受重视.--罗雪尔 6.我们世界上最美好的东西,都是由劳动.由人的聪明的手创造出来的.--高尔基 7.虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏:它紧紧依附在生命之泉上.--拉斯金 8.劳动是一切商品交换价值的真

临渊羡鱼,不如退而结网. 使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤. 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧.技艺.对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果. 在劳力上劳心,是一切发明之母,事事在劳力上劳心,变可得事物之真理. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪. 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完

劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧.技艺.对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 由俭入奢易,由奢入俭难. 人人好公,则天下太平:人人营私,则天下大乱. 不怕天寒地冻,就怕手脚不动. 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒. 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果. 使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤. 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 如果儿童任意地让

人人好公,则天下太平:人人营私,则天下大乱. 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧.技艺.对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 天下兴亡,匹夫有责. 身后有余忘缩手,眼前无路想回头. 使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤. 由俭入奢易,由奢入俭难. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪. 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉. 临渊羡鱼,