千里马是哪一类人

1、千里马比喻那些真正有实力,有胸怀,能成大事者,可以是得到重用的,即被伯乐发现的人才,可以是怀才不遇的,即还没有遇到伯乐的人,自己还没被发现,不过,是金子总会闪光,是千里马总会驰骋千里。

2、千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。

千里马,汉语词语,原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才,特指有才华的青少年。古代就有千里马常有,而伯乐不常有的说法。历来人们大多认为,千里马泛指一般好马。所谓千里只是个虚数。因为现代人谁也没有见过一天能跑500公里的马,然而古代人却在古籍文献中多次提到他们的千里马实实在在跑出千里距离。看来问题主要出在千里这个长度上。

时间: 2024-09-24 00:20:56

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千里马指哪一类人

千里马指有独立的有才华的斗士.出自唐代文学家韩愈的杂文<马说>:"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."意思是:世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有. <马说>原为韩愈所作<杂说>的第四篇,"马说"这个标题为后人所加.此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间.这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情.表达了作者对封建统治者不能识别人才

千里马是指哪一类人

"千里马如果单从字面意思来看就是指善于奔跑,可以一日千里的马儿.代指优秀聪明卓越的一类人.其次,关于"千里马有个典故,就是伯乐识千里马.是说像伯乐那样具有独到慧眼的人,可以从一堆其貌不扬的马群里,挑选出可以日行千里的良驹.所以有"千里马常有,而伯乐不常有的名句.是说优秀的人才,只有遇到赏识自己才能的人,超常的才能才能发挥出来.所以这里的"千里马也有才能没被充分发挥出来,无人赏识,才能被埋没的那类人.

千里马指哪类人

千里马指被伯乐发现的优秀聪明卓越的一类人.千里马比喻那些真正有实力,有胸怀,能成大事者,即被伯乐发现的人才,也可能是怀才不遇的,即还没有遇到伯乐的人. 另外千里马原指善跑的骏马,可以日行千里.现在常用来比喻人才,特指有才华的青少年.古代就有千里马常有,而伯乐不常有的说法,是说明世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人.

兰花代表哪一类人

一.代表哪一类人 兰花代表纯洁.品位高雅.超凡脱俗的人,花卉本身就有着很好的品质,在诗歌中古人将它比喻成君子,现在也象征着有些人高洁的品质.梅.兰.竹.菊被称为是四君子,由此可见它的高贵品质,通常被用来象征纯洁的友情和爱情,以及兄弟之间的感情. 不管是古代还是现代,兰花都是高雅.坚贞以及爱国的象征,还被象征着翩翩君子.高尚的人格.不过,它也代表着一些孤傲的人,因为相对于其他的野花,兰花是比较傲慢的. 二.花语 兰花的花语也是很好的,花语为美好.高洁.贤德,不过它在其他国家的花语是友谊.自信.热情

竹类代表哪一类人

一.代表哪一类人 竹类具有顽强.刚正不阿.坚贞等美好的品质,所以它代表着坚韧.正真.有骨气的人,就如古时候的岳飞.陶渊明等人,都具有竹子的品性. 竹子是常青的,也代表着青春可以永驻,它也是空心的,从某方面也象征着谦虚的人.竹类都有一个共同的特性,那就是弯而不折,代表着做人的一种原则,那就是柔中带刚.另外,竹节都是外露的,代表着高风亮节的人. 二.意义 在我国,竹类的植物通常象征着生命可以长寿.幸福,它和松.梅为严冬中的三种吉祥之物.它在不同国家,象征的意义是不同的,在日本竹类植物象征真实.奉献.

山茶花象征哪一类人

山茶花分为三种,即白色.红色.粉红色.白色的山茶花象征着纯洁.纯真.无邪的人,红色的山茶花象征着天生丽质的人,而粉红色象征着谦让.可爱的一类人.而在茶行业,山茶花代表着谦逊.平易近人.执着的茶人.

千里马指什么样的人

1.千里马--比喻有突出才能的人. 2.千里马,汉语词语,原指善跑的骏马,可以日行千里.现在常用来比喻人才:特指有才华的青少年.古代就有"千里马常有,而伯乐不常有"的说法. 3.明·董其昌<袁伯应诗集序>:"司马(袁可立)居恒授余教见法,目伯乐相千里马,而教其子相国马,以为千里马不常,即善相无所用之."

千里马是哪类人

千里马,汉语词语,原指善跑的骏马,可以日行千里.现在常用来千里马比喻那些真正有实力,有胸怀,能成大事者:特指有才华的青少年.古代就有"千里马常有,而伯乐不常有"的说话. 伯乐本名孙阳,一说他乃赵简子御者,善相马,字子良,又称王良.他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐.

千里马形容什么样的人

千里马形容有才能的人,出自于<马说>,<马说>是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作<杂说>的第四篇,"马说"这个标题为后人所加.相对而言,这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情.表达了作者对封建统治者不能识别人才.不重用人才.埋没人才的强烈愤慨.