诸葛亮为什么打不过司马懿

死诸葛吓走活司马,<三国演义>第一百四回,陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆典故:诸葛亮病逝后,蜀国的军队撤军回国.司马懿派兵追击,但是由于诸葛亮死前料到司马懿的这一招,因此他提前命人做了一个他自己的木雕像,坐在他的四轮车上.等到司马懿追兵一到,姜维就把那个有木雕的四轮车推出来.司马懿看见木雕,以为诸葛亮没死,吓得马上逃走了.

首先,司马懿的计谋和运筹帷幄的能力只是稍逊于诸葛亮.其次,司马懿为人沉稳,老道.也就是说,虽然诸葛亮能赢司马懿,但司马懿的这些特质能够使失利所带来的损失最小化.由于司马懿的沉稳老辣,使得魏蜀两国可以尽量保持一种相持的态势:与其说诸葛亮怕司马懿,倒不如说他们两人互相忌讳.两人岁数相当,且各为其主.孔明忠心不二,司马仲达有窃国之心.两个同是谋臣,同样操守大军.说诸葛亮怕司马懿的原因是两人若是对决的话,定是不分胜负的.他们两个人一生只有过短暂的两次正面对战,两次的结局都是两军对峙.

司马懿的野心所在不在灭蜀,而在将曹氏政权覆灭并且取而代之.蜀国因为诸葛亮的存在而有一时的强盛,并且因为刘备的驾崩,诸葛亮决定北伐,司马懿也因此被曹氏重用,有机会实现他的抱负.诸葛亮的死反而会削弱蜀国的实力,使曹魏更加强盛,不利于司马懿实现野心,因此他反而停止了剿灭蜀国的行动.

纵观司马懿的一生,只有两个人让他深感畏惧,一位是诸葛亮,另一位则是令他怀疑人生的枭雄曹操. 曹操,堪称三国综合能力最强的一代枭雄能征善战,愈挫愈勇的乐观精神令人折服.曹操坐上丞相之位后,挟天子以令诸侯,又让人"请"司马懿入朝为官任命为文学掾一职.不久后,曹操就看出了司马懿的不臣之心,因爱惜司马懿的能力,就没有除掉司马懿,只是不予重用.直至曹操去世,司马懿在跟随曹操的近二十年间,一直心惊胆颤,丝毫不敢造次. 作为三国中的顶级谋士,诸葛亮一直力压司马懿,在上方谷的时候,要不是天不助蜀汉,司

按照史书记载,诸葛亮一生与司马懿交锋三次.第一次魏攻蜀守,但是连降大雨,魏国无功而返,只能说天意不可违.第二次蜀攻魏守,诸葛亮连胜司马懿,可惜蜀道艰难,粮草难以为继,在这次交锋中,诸葛亮是更胜司马懿一筹的.第三次司马懿吸取教训,不再主动迎敌,而是严令各部将领坚守不出,希望蜀军不胜而退,诸葛亮也同样吸取教训,没有大军合围,而是分兵屯田打算长期对峙,但是由于随后诸葛亮病逝,最终二人之间未能分出胜负.

据说当时诸葛亮等着司马懿迎战,司马懿就不去,天天该吃吃该喝喝,就不打仗.诸葛亮就着急了,想到了一个激将法,写了一封信,然后再包了一包女人衣服给司马懿送过去,意思就是,司马懿就像个妇人一样畏畏缩缩,毫无男子气概,而出乎诸葛亮预料的是,司马懿居然淡定的笑了笑,还打赏了去送衣服的那个使者. 这件事很明显,诸葛亮要刺激司马懿,如果他当时暴跳如雷就去迎战,那就正中诸葛亮下怀,他司马懿没那么傻,所以在处理这事的态度上可以看出,司马懿是一个能忍的人,司马懿的观念跟现在销售的观念有点像,第一坚持,第二不要脸,第

自从诸葛亮死后,司马懿再无能与其匹敌之人,魏国曹氏亲贵都是一群脓包,无才无德,再加上司马懿征战多年军中威望极高,大将们几乎都成了司马懿的心腹.司马懿一直被曹氏亲贵们排挤提防,所以开始的司马懿的日子是不好过的,反魏应该既有司马的野心和抱负,也有不得已而为之的苦衷,后期的曹氏实在是太腐败了.因此三国尽归司马懿.后其年老病死.

巾帼不让须眉的意思是女子有作为时,不比男人差.这句话出自<三国志·魏志·明帝睿传>裴松之注引<魏氏春秋>:"亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王." 古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫"剪耄帼":用黑中透红颜色制作的叫"绀缯帼".因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女

1.五丈原,是三国时诸葛亮北伐曹魏.屯兵用武.死而后已的古战场.位于陕西省宝鸡市岐山县五丈原镇(2011年区划调整,五丈原镇并入蔡家坡镇),南靠秦岭,北临渭水,东西皆深沟. 2.三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿隔渭河对阵,后因积劳成疾病逝于五丈原,五丈原由此闻名于世.