土豆燃豆萁下一句是

煮豆燃豆萁的全诗意思:煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁.豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣.豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢?该句出自曹植的<七步诗>. 原文如下: 七步诗 曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁. 萁在釜下燃,豆在釜中泣. 本自同根生,相煎何太急? 译文: 煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁. 豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣. 豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢? 注释: 1.持:用来.用作.羹:用肉或策做成的糊状食物. 2.

字面意思为:煮锅里的豆子时在锅下面燃烧萁,豆子在锅里哭泣. 比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容. 出自南朝刘义庆的<世说新语>,文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法,应声便为诗曰:"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣:本自同根生,相煎何太急?"帝深有惭色. <七步诗>是三国时期魏国著名文人曹植的名篇,这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象.深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,

关于<七步诗>及其产生的背景,见于<世说新语·文学>:文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法.应声便做诗说:"煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急."帝深有惭色.可知在刘宋时代,此诗尚颇为人们熟知,且有故事流传. <世说新语>是一部高水平的名著,其中的材料往往被视为重要的史料. 又<太平广记>卷一七三引<世说>,其中<七步诗>的文本也是六句,仅个别字句略有异同.只是此诗的文本有繁简

魏文帝曹丕妒忌曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死,而且对诗有严格要求:诗的主题必须为兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之内便吟出:"煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?" 曹植,字子建,沛国谯县人,生于东武阳,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号"思",因此又称陈思王.曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位.

曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位.其代表作有<洛神赋>.<白马篇>.<七哀诗>等.后人因其文学上的造诣而将他与曹操.曹丕合称为"三曹".其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存<曹子建集>为宋人所编.曹植的散文同样亦具有"情兼雅怨,体被文质"的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就.南朝宋文学家谢灵运有"

豆萁 : 豆萁,汉语词汇. 释义:大豆的豆秸,是大豆脱粒后剩下的茎,晒干后可以当柴烧. 出自三国时期魏国著名文人曹植的七步诗,煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.

请神容易送神,这是一个完整的句子,没有下一句.请神容易送神是一句谚语,原意指把某人请来家里容易,但要将其送走就难了.有些人.有些势力不到万不得已不要轻易请来帮助办事,只怕更生事端. 谚语是一个汉语词语,读音yànyǔ,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语.多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语.人们生活中常用的现成的话.谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句.谚语内容包括极广,有的是

1.相见时难别亦难下一句:东风无力百花残. 2.该句出自<无题·相见时难别亦难>作者李商隐,全文如下: 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 3.译文: 见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感.春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干.女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失.男子晚上长吟不寐,必然感到

欲要看究竟的下一句是处处细留心.解释:欲:想:究竟:结果,原委:留心:注意.这句话的意思是:想要把事情(问题)搞清楚.弄明白,那就要处处注意仔细观察.这句话点明了平时养成注意观察的良好习惯的重要性.出处:民间谚语. 谚语是一个汉语词语,读音yànyǔ,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语.多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语.人们生活中常用的现成的话.谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般表达一个完整的意思,形式上差不多都是一